Чтение онлайн

160 «Север»— еженедельный литературно-художественный журнал; выходил в Петербурге с 1888 по

1914 год. — 496.

161 Гоголевская невеста— Агафья Тихоновна, персонаж комедии Гоголя «Женитьба» (1833). — 499.

162К. Маркс и Ф. Энгельс. «Манифест Коммунистической партии» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочине

ния, 2 изд., т. 4, стр. 428).

Ниже Ленин цитирует это место более подробно (см. второе подстрочное

примечание на стр. 502 настоящего тома). — 500.

163Ленин ссылается здесь на стр. 39 журнала «Новое Слово» № 9, июнь 1897 года, где находится упоми

наемое место его статьи «К характеристике экономического романтизма» (см. настоящий том, стр.

224). — 501.

ПРИМЕЧАНИЯ 603

164См. К. Маркс. «Капитал», т. I, 1955, стр. 508—509. — 501.

165См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 2, стр. 483—484. — 501.

166

См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, 2 изд., т. 8, стр. 207— 208. — 502.

167

«Отечественные Записки«— литературно-политический журнал; начал издаваться в Петербурге в 1820 году; с 1839 года становится лучшим, прогрессивным журналом того времени. В работе журнала принимали участие В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Т. Н. Грановский, Н. П. Огарев и др. С 1846 года, после ухода из редакции Белинского, значение «Отечественных Записок» стало падать. С 1868 года, когда журнал перешел в руки Н. А. Некрасова и М. Е. Салтыкова-Щедрина, наступил период нового расцвета «Отечественных Записок»; в это время журнал группировал вокруг себя революционно-демократическую интеллигенцию. После смерти Некрасова (1877) преобладающее влияние в журнале приобрели народники.

Журнал подвергался непрерывным цензурным преследованиям и в апреле 1884 года был закрыт царским правительством. — 508.

168В Архиве Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС имеется конспект книги Скалдина «В захо

лустье и в столице», сделанный К. Марксом (см. Архив Маркса и Энгельса, том XI, 1948, стр. 119—

138), и экземпляр этой книги издания 1870 года с его пометками и подчеркиваниями. Сопоставление

конспекта Маркса с работой Ленина «От какого наследства мы отказываемся?» показывает, что отно

шение Маркса и Ленина к фактическому материалу и выводам автора книги совпадает. — 508.

169 «Крестьянская реформа»,отменившая крепостное право в России, была проведена царским прави

тельством в 1861 году в интересах крепостников-помещиков. Необходимость реформы обусловлива

лась всем ходом экономического развития страны и ростом массового крестьянского движения против

крепостнической эксплуатации. «Крестьянская реформа» была буржуазной реформой.

Сила экономи

ческого развития, втягивавшего Россию на путь капитализма, обусловила капиталистическое содер

жание реформы, и «это содержание выступало наружу тем сильнее, чем меньшеурезывались кресть

янские земли, чем полнееотделялись они от помещичьих, чем нижебыл размер дани крепостникам»

(В. И. Ленин. Сочинения, 4 изд., том 17, стр. 95). «Крестьянская реформа» была шагом на пути пре

вращения России в буржуазную монархию. 19 февраля 1861 года Александр II подписал Манифест и

604 ПРИМЕЧАНИЯ

«Положения» о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости. Всего было «освобождено» 22,5 млн. помещичьих крестьян. Однако помещичье землевладение было сохранено. Крестьянские земли объявлялись собственностью помещика. Крестьянин мог получить надел земли лишь по установленной законом норме (и то с согласия помещика), за выкуп. Последний выплачивался крестьянами царскому правительству, которое выплатило установленную сумму помещикам. По приблизительным подсчетам, земли у дворян после реформы было 71,5 млн. дес, у крестьян — 33,7 млн. дес. Благодаря реформе помещики отрезали себе свыше Vs и даже 2/s крестьянской земли.

Старая, барщинная система хозяйства была лишь подорвана реформой, но не уничтожена. В руках помещиков оставались лучшие части крестьянских наделов («отрезанные земли», леса, луга, водопои, выгоны и другие), без которых крестьяне не могли вести самостоятельного хозяйства. До заключения сделки о выкупе крестьяне считались «временнообязанными» и несли повинность в пользу помещика в виде оброков и барщины.

Русские революционные демократы во главе с Н. Г. Чернышевским критиковали «крестьянскую реформу» за ее крепостнический характер. В. И. Ленин назвал «крестьянскую реформу» 1861 года первым массовым насилием над крестьянством в интересах рождающегося капитализма в земледелии, помещичьей «чисткой земель» для капитализма.

О реформе 1861 года см. статью Ф. Энгельса «Социализм в Германии» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XVI, ч. II, 1936, стр. 252—254) и работы В. И. Ленина: «Пятидесятилетие падения крепостного права», «По поводу юбилея», ««Крестьянская реформа» и пролетарски-крестьянская революция» (Сочинения, 4 изд., том 17, стр. 64—67, 84—101). — 509.

170Характеристику Скалдина как умеренного консерватора Энгельс дал в статье «Soziales aus Russland»

(«Об общественных отношениях в России») (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XV, 1933, стр.

261). —520.

171Ленин, говоря об идейном «наследстве» 60-х годов XIX века, вынужден был по цензурным соображе

ниям ссылаться на Скалдина. В действительности же главным представителем указанного «наследст

ва» Ленин считал Н. Г. Чернышевского. В письме из сибирской ссылки от 26 января 1899 года А. Н.

Потресову Ленин пишет: «... ведь принимать наследство от Скалдина именно я нигде не предлагаю.