Скала
Шрифт:
Если относиться к жизни по-философски, то рано или поздно приходит осознание смысла нашего существования. Мы своим существованием способствуем самому существованию жизни и наоборот. Жизнь может быть разной в своих проявлениях, жизнь – это удовольствие и наслаждение, но в то же время она может нести страдание и горе. В любом случае смысл и цели жизни зависят только от нас. У каждого из нас всегда есть выбор – по какому жизненному пути пойти. Выбрать свою дорогу и получать удовлетворение от своего выбора – это прекрасно! Но любой путь всегда будет сопровождаться и страданиями, и разочарованиями. Таков закон жизни. Каждый на своём пути сталкивается с преодолением препятствий и болью. Без этого не будет и удачи. Они противоречат друг другу, но всегда идут бок о бок. Как это ни парадоксально, но испытание горем и болью – это прямой путь к счастливому будущему, к которому в конечном итоге и стремится каждый человек.
Мы наделены разумом. И, как существа разумные, мы должны ставить перед собой высокие жизненные цели, оберегать и защищать свои достижения и достоинства. Жизнь становится духовно богатой и прекрасной тогда, когда мы обретаем то, что нам
Совершаемые человеком поступки должны свидетельствовать о том, что он не просто остаётся человеком, а человеком, сохраняющим себя как часть своего народа, защищающим интересы своего народа и интересы земли, на которой он родился. Осмысленное принятие своей принадлежности к тому или иному этносу, осознание верности своим корням, заветам предков – это и есть высшие ценности. Преданность своему народу, его традициям и обычаям, понимание истинного смысла его мировоззрения является главным гарантом сохранения самого народа. Чтобы стать народом, достигшим высокого уровня нравственности и культуры, периодически в сознании людей должны происходить духовные революции, некие толчки, дающие возможность дальнейшего развития. Путь, важнейшими атрибутами которого становятся разврат, ненависть, зависть, приведёт нас в тупик, в затерянный мир – мир без добра, без любви, без веры, без надежды и без священных ценностей. Этот мир может быть очень богатым, но в то же время очень кратковременным, поскольку он лишён нравственности, духовных ценностей. Единственный путь, который позволит нам сохранить свой уникальный мир, – это путь справедливости и веры, путь познания. Каждый из нас должен понимать, что внутри нас есть свой маленький, но богатый мир, и единственный путь его сохранения – это путь объединения с миром нравственности, духовности и сохранения этнических норм, которое положит основу зарождения большого мира под названием «мир вечности». Только в таком мире мы можем сохранить себя как этнос.
Кавказ со своей таинственной и загадочной красотой с древнейших времён привлекает исследователей и путешественников. Удивительный, прекрасный, сказочный, со своими необычными традициями, он получил от матушки-природы всё, о чём только можно мечтать. Всё, что было создано здесь природой, является истинным олицетворением прекрасного. Кавказ – это символ красоты и восхищения. Даже малейшего упоминания о Кавказе достаточно, чтобы ощутить и прочувствовать эту красоту, теплоту и нежность. Леса, высокие снежные вершины, неповторимые реки и озёра, бескрайние зелёные равнины, нерушимые скалы, утёсы, непокорённые вершины, труднодоступные аулы – всё это придаёт неповторимый колорит этому удивительному краю. Действительно, природа Кавказа завораживает. Ей присущи особенные краски, оттенки. Величественный мир Кавказа полон романтики и страсти. Неслучайно великие писатели и поэты – А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, С. А. Есенин, Л. Н. Толстой и другие – описывали в своих произведениях не только красоту природы Кавказа, но и проявляли интерес и уважение к традициям и обычаям кавказских народов. Стихи Пушкина, Лермонтова, посвящённые Кавказу, демонстрируют их истинную влюблённость в этот край. И справедливо будет добавить, что Кавказ оставил свой след не только в их творчестве, но и в их судьбах. Частые ссылки на Кавказ, участие в Кавказских войнах, соседство, а иногда и соперничество с местными жителями, знакомство с нравами и обычаями горцев, безусловно, повлияли на их творческое и духовное становление.
Мир Кавказа – это мир свободы. Он гостеприимен, радушен, но в то же время самодостаточен и горд. Он отличается от других миров своим собственным колоритом, собственной атмосферой, собственными правилами, которые в первую очередь направлены на сохранение и развитие внутреннего мира человека – его духовности, идентичности и религии. Кавказ свято хранит и бережёт свою историю и свои традиции, переданные предками. Прочность и уверенность этого уникального мира обусловлены именно культурными и духовными ценностями, унаследованными от предыдущих поколений. На протяжении всей своей богатой истории Кавказ не раз становился центром столкновения с интересами других миров. Эти грозные, чудовищные и вооружённые до зубов миры вторгались сюда с единственной целью – уничтожить, разрушить и подчинить себе мир Кавказа. Зачастую им удавалось нанести немалые физические разрушения, но никто из них не смог разрушить духовность Кавказа, ведь духовные ценности всегда были здесь гораздо важнее, чем материальные. Кавказ боролся, проливал кровь, но не подчинялся другим мирам. Кавказский мир никогда ни на что не претендовал, кроме одного – его прошлого и возможности защитить и сохранить его. Те, кто посягал на мир Кавказа, понимали, что имеют дело совсем с другим миром, загадочным и неизвестным, народы которого вооружены мощнейшим оружием – любовью к своей земле и к своей родине, а поэтому чужие ценности им не нужны. И именно поэтому никому из вторгавшихся так и не удалось сломить дух этих народов. Всю свою жизнь они подчиняли не законам природы, а законам реальности и обстоятельств.
Богатая история с древнейших времён закалила эти народы, поставив во главу угла такие важнейшие понятия, как свобода, смысл жизни и нравственность. Духовно-нравственная жизнь всегда была для них важнее, чем материальные ценности. Материальное обогащение никогда не было целью их жизни: его производили ровно столько, сколько было необходимо для ежедневного потребления, ведь материальное, даже утратив, всегда можно восстановить
Лезгинский народ является частью великого кавказского мира. Этот народ отличается собственной богатой культурой и особым нравом. Лезгинская культура на протяжении нескольких тысячелетий не только формировалась и развивалась сама, но и оказывала огромное влияние на формирование других этнических групп. Поэтому сегодня представить кавказскую, особенно дагестанскую культуру, без лезгинской культуры практически невозможно. Лезгины, обладая богатейшей историей, свято преданны своим традициям и обычаям, а приверженность заветам предков является нормой их жизни. Исторически сложилось так, что большинство лезгин проживали в горной местности, и именно это стало одной из важнейших причин сохранения их культурных ценностей, формирования особенных национальных черт, менталитета. Расселение народа в горных зонах замедляет процесс ассимиляции, так как там очень редко заключаются смешанные браки. Климатические условия делают их выносливыми, подвижными. Особенности расселения позволяют им в случае опасности легко объединяться друг с другом и помогать друг другу, а почитание и уважение старших передаются из поколения в поколение. Именно эти особенности лезгины стремятся передать будущим поколениям. И это нельзя назвать стремлением получить превосходство над другими народами – это, скорее, стремление получить превосходство в борьбе с такими негативными явлениями, как ложь, лицемерие и зло, и желание быть преданными своим культурным ценностям. Это помогает понять одну простую истину – всё, что мы сегодня имеем, создано нашими предками, и отторгать мир наших предков мы не имеем никакого морального права. Рассчитывать на какие-то успехи и обеспечение порядка и гармонии в нашей жизни возможно только путём сохранения наших духовных ценностей.
Конечно, в современном обществе почитать традиции становится всё сложнее. Современный мир – это мир новых технологий, мир прогресса. Но государство не должно принудительно навязывать его обществу в ущерб традиционным ценностям. Общество должно раз и навсегда уяснить то, что духовное развитие нации полностью зависит от сохранения духовных ценностей, учитывая, однако, при этом, что некоторые обычаи и обряды, которые когда-то были актуальны и воспринимались и своими, и чужими племенами как высшая ценность, сегодня могут выглядеть как дикие и бессмысленные. Поэтому сегодня, говоря о сохранении традиционных ценностей, мы должны чётко понимать, какие именно из них могут стать главными спасителями нации. Самые важные из них мы должны передавать будущим поколениям, а вот какой выбор сделают потомки, будет зависеть от степени сознательности их подхода к этому вопросу. Эффективность этого подхода будет напрямую зависеть как от образования, так и от воспитания. И образование, и воспитание должны реализовываться таким образом, чтобы каждый ощущал свою причастность к национальной самобытности, осознавал свои национальные черты, понимал, что ему ни к чему заимствовать чужой образ жизни, ведь у него есть собственное прочное мировоззрение, и был убеждён, что сохранение базовых ценностей принесёт пользу не только ему самому, но всему народу в целом.
Действия современного мира по отношению к малочисленным и коренным народам сегодня зачастую можно охарактеризовать как враждебные и чудовищные, многие их них в процессе ассимиляции подвергаются постоянным угрозам. И это ещё раз подтверждает мысль о том, что сохранение традиционных ценностей и родного языка должно стать важнейшей целью каждого человека, считающего себя частью какого-то этноса. Это не должно прийти извне – это должно зародиться в сознании и умах людей во имя сохранения себя и своего народа.
Будущее нашего лезгинского народа зависит от того, кем мы являемся сегодня, насколько мы знаем свою историю, способны ли мы понять груз ответственности, которая лежит на наших плечах. Мы, ныне живущие, должны выступить в роли гаранта надёжности и уверенности, справедливости и правды, веры и любви, чтобы в будущем наши потомки были богатыми и сильными духом.
На долю лезгинского народа выпало много испытаний, но он с честью выдержал все эти трудности. Историческое наследие этого народа заключается в самом его существовании, в его значимости и актуальности в развитии национального самосознания. Понять важность сохранения исторического наследия и его роли в современном мире необходимо в первую очередь для того, чтобы быть равноправным членом мирового сообщества. И если это сообщество, несмотря на мировую глобализацию, признаёт уникальность национальных культур и не прикладывает сознательных усилий для уничтожения этих культур, то и мы не должны соперничать с ним, а наоборот, строить отношения на принципах уважения, чтобы и наши культурные ценности не утратили своего значения. Поэтому эти ценности мы должны воспринимать как цель, норму жизни, поскольку именно они направляют наше движение, создают в нашем сознании почву для понимания того, что сохранение национальных ценностей, укрепление национального достояния имеет историческое, политическое и, конечно, моральное значение.