Чтение онлайн

Интернационализм. В СССР официально пропагандировалась политика дружбы народов и равенства всех национальностей. Все переживали за судьбы угнетаемых злобными западными империалистами народов и даже периодически выходили на организованные митинги в поддержку за свободу колонизированных стран. В программе "Время" и "Международная панорама" осуждались проявления расизма в США и Европе. Тот факт, что Советский Союз фактически представлял собой Российскую Империю, то есть тоже империалистическое государство, только под другим соусом, не обсуждался ни при каких условиях. И свобода самоопределения народов, прописанная в конституции Советского Союза, была фикцией и при всём желании из состава страны выйти было до поры до времени невозможно. Да и многие народы в составе страны испытывали друг к другу взаимную неприязнь, что вылилось в 80-90-е годы во множество вооружённых конфликтов. Но это никак не обсуждалось

и официально у нас был мир и дружба всех со всеми. Тем не менее, в стране действительно по большей части был достаточно благоприятный межнациональный климат, о чём сейчас многие с ностальгией вспоминают.

В западных же странах бОльшую часть двадцатого века процветали идеи неравенства народов. Национал-дарвинизм, национал-социализм, фашизм, расизм, колониализм – это всё продукты западной капиталистической цивилизации. У нас это постоянно обсуждали и всячески на это указывали. Идеи равноправия рас и национальностей в Америке и Европе получили силу только в 60-70-х годах. До этого же во многих штатах США официально существовала сегрегация, когда белые и цветные имели разный статус даже в простом бытовом взаимодействии.

Отношение к половым вопросам. Как известно в СССР секса не было. Эта тема официально почти никак не обсуждалась и какие-либо инструкции по этому поводу от социалистической идеологии получить было затруднительно. Почти любые проявления сексуальности рассматривались как разврат и были социально неодобряемыми. Недостаток информации по этим вопросам выливался в две крайности. Либо дремучая забитость и зажатость в половом поведении, либо народ творил всякую дичь, кто во что горазд. Поэтому при внешнем целомудрии и приличности советских людей, существовала масса всяких скрытых маньяков и извращенцев, что хорошо показано, например, в фильме "Груз 200" Алексея Балабанова.

Тем временем на загнивающем западе с сексом был полный порядок. В большинстве капиталистических стран процветали легальная проституция, индустрия эротики и порнографии. Любой желающий мог приобрести всевозможные книги и пособия о том, что и как правильно делать. В инструкциях на тему сексуального воспитания у них недостатка не было. Правда при этом количество извращенцев там было не меньше, чем у нас, но они там имели возможности для легальной реализации своих пристрастий.

Религия. Отношение к свободе вероисповедования в стране Советов было не очень. После революции 1917 года религия была объявлена опиумом для народа и священники подвергались репрессиям. Вера в Бога была объявлена мракобесием и устаревшими предрассудками и в стране господствовал атеизм. То есть вера в то, что высших сил нет, но есть просто космос и природа, которая сама собою существует и развивается. Принадлежность к какой-либо конфессии могла весьма испортить карьеру и репутацию любому гражданину, претендовавшему на более-менее важную должность в любой государственной организации.

У наших западных оппонентов в вопросах веры наблюдалась прямо противоположная картина. Религий там было огромное количество, и они росли и процветали как на дрожжах. Людям разрешалось верить хоть в чёрта рогатого, чем успешно воспользовались, к примеру, те же любители Сатаны, организовавшие свою церковь. Католики, протестанты, мормоны, адвентисты Седьмого Дня, сайентологи, свидетели Иеговы, иудаисты, буддисты, кришнаиты, мусульмане, индуисты, нью-эйджевцы, язычники, пастафарианцы… Верь во что хочешь и ничего тебе за это не будет! Ещё и протолкнут по карьерной лестнице через своих людей.

В общем, инструкции "как жить" в нашей стране и на западе были прямо противоположны почти по всем аспектам бытия. Я был ещё ребёнком, поэтому конечно же следовал правилам отечественного разлива. Благо особого выбора у меня и не было. Опытные промыватели мозгов работали усердно по всем фронтам: из телевизора и радиоприёмника, из газет и журналов, в образовательных учреждениях и в семье. Поэтому я верил в величие и могущество страны Советов, собирал макулатуру и металлолом, переводил бабушек через дорогу, рос по пионерской линии, имел значок за активную работу и был членом пионерского отряда в школе.

Пионером я успел пробыть целых 4 года, пока Родина моя, к тому времени уже заметно расшатанная ветрами перемен, не стала разваливаться на части. Перестройка шла уже целых пять лет, и западные инструкции "как жить" сладким ядом проникали в нежные неподготовленные умы жителей страны так и не победившего коммунизма.

Честно признаться, западные инструкции к жизни мне нравились намного больше отечественных. Я и все мои сверстники запоем приобщались к потрясающей американской культуре через видеосалоны, новые перестроечные передачи по ТВ, журналы, музыку и красивые западные товары в яркой красочной

упаковке. Советский образ жизни всё чаще стал критиковаться даже из самых официальных государственных СМИ. На наших глазах инструкции, недавно бывшие очевидными и незыблемыми, словно мраморный мавзолей, стали терять свою былую силу и таять как снег в апреле. Оказалось, вот незадача, что всё это время все граждане нашей большой страны жили не так как надо! Выполняли неправильные указания из лживых и ошибочных инструкций, придуманных нам коварными тоталитарными диктаторами, которые 70 лет морочили головы наивному и доверчивому населению "совка", как теперь мы стали называть нашу Родину.

После того как социалистические руководства по образу жизни были официально и неофициально признаны непригодными для следования им, народу стали массово предлагаться новые многочисленные инструкции. Их стало появляться много, на любой вкус и цвет. А как же иначе? Тоталитарный строй был низвергнут, и в страну пришла свобода слова и совести! Откуда ни возьмись появились монархисты, которые предлагали восстановить в стране старые пыльные инструкции, которые действовали в стране до 1917 года. Получившие новое дыхание традиционные религии России стали возрождать свои указания о том, что такое хорошо и что такое плохо и как надо жить. Наводнившие страну миссионеры всех возможных и невозможных вероучений и сект раскинули свои сети, завлекая доверчивых непуганых жителей бывшего Союза в свои ласковые объятья. Потерпевшая поражение коммунистическая идеология, несмотря на существенную потерю в количестве своих приверженцев, тем не менее не была запрещена, а посему также продолжала пропаганду своих ценностей для всех желающих следовать им. Огромная армия криминала, образовавшаяся на просторах страны в это смутное время девяностых, активно набирала в свои ряды всех желающих, которым также предлагались определённые указания как жить. Притом эти правила могли существенно отличаться и даже во многом противоречить друг другу, так как, например, старая воровская традиция имела несколько другие инструкции, нежели новая спортивно-бригадная. Объединяло их то, что все эти «понятия» выстраивались на принципах брутальности, жестокости, воли, силы, смелости и достоинства, в понимании носителей этих идей, разумеется. Милиционеры, боровшиеся с преступниками, также имели свой кодекс чести, во многом похожий на правила жизни оппонентов. Тем не менее обе эти противоборствующие группы ненавидели и презирали друг друга, и понятия чести и достоинства у них весьма отличались. Так называемые коммерсы также имели свои собственные понятия, в некоторых моментах сходные с криминальными, а по некоторым пунктам с ними расходящиеся.

Итого, после семидесятилетнего господства идеологии, принятой как одна единственная правильная и неоспоримая, в нашей стране внезапно появились сотни новых инструкций для жизни, каждая из которых провозглашала себя как единственная правильная, но при этом противоречащая всем прочим. Никогда ещё ответ на вопрос «как жить?» не был таким сложным.

Я пытался найти для себя самые подходящие инструкции для жизни, но постоянно сталкивался с тем, что у любой идеологии имелись свои недостатки. Господствовавший недавно социализм несомненно имел свои плюсы. Многие люди с ностальгией вспоминали и до сих пор вспоминают, как прекрасно жилось при советской власти. Альтруизм – это очень хорошо, так как общество, в котором люди думают не о себе, а о других, сильно своей взаимовыручкой. Только сообща можно добиться высоких целей! Индивидуализм – это когда каждый сам по себе и думает в первую очередь только о собственных проблемах, проще говоря «гребёт под себя», как говорят в народе, а это несомненно плохо для общества, без которого человек прожить не сможет. Поэтому общественное главнее личного! Сильное влияние государства на своих граждан позволяет обеспечить каждому человеку защиту и поддержку, предоставить гарантированную работу, медицину, образование. Можно расслабиться и сильно не переживать о своём будущем, – ты не будешь бомжевать и бедствовать. Заботливая государственная система всегда найдёт тебе занятие, хочешь ты этого или нет. А как же иначе, если тунеядство – это статья в уголовном кодексе! Ты всегда будешь трудоустроен. И обеспечен жильём, пусть самым невзрачным, в бараке или общежитии с общей кухней. Но бродяжничать не разрешат ни при каких условиях! Аскетизм в образе жизни дисциплинирует и помогает сосредоточиться на действительно важных вещах, – на развитии высоких моральных качеств, повышении профессионализма, образованности, воли, физической культуры. Потребительство и стремление к роскоши развращает человека, делает его зависимым от удовольствий, изнеженным и ленивым, неспособным к быстрой мобилизации сил для достижения высоких целей. Отсутствие давления религии приучает к тому, чтобы логически подходить к решению любых вопросов, а не принимать на веру установленные не понятно кем тысячи лет назад догматы.