Чтение онлайн

фора исчезает.

12 В этих целях переменчивые вкус и способность к наслаждению интерпретируют

как изменения ограничений, которые (в терминологии экономистов) сопровож-

дают извлечение полезности из искусства (Stigler G., Becker G. De gustibus non est disputandum // American Economic Review, Vol. 67, 1977. P. 76–90). По мнению

авторов, Z-теория – это исчерпывающая теория потребительского выбора. Она

получила значительное признание, особенно среди теоретиков

чикагской эконо-

мической школы.

13 В привычной для экономистов терминологии меняется производственная функ-

ция – функция, отображающая связь между производством и выпуском.

14 Cowen T. Are All Tastes Constant and Identical? A Critique of Stigler and Becker //

337

ЧАСТЬ 4. КОНЦЕПЦИЯ БЛАГОСОСТОЯНИЯ КУЛЬТУРЫ

Сколь скептично ни относиться к Z-теории и прочим близким к

ней по духу разработкам, нельзя не признать: в некоторых областях, где экономике, казалось бы, не место, экономическая логика, тем не

менее, весьма плодотворна. В соответствии с базовой экономичес-

кой доктриной, все элементы ценности объекта (культурная ценность

не исключение) могут учитываться в рамках теории полезно сти. При

этом человек сам конструирует свою внутреннюю шкалу и по соб-

ственному усмотрению руководствуется теми или иными культур-

ными критериями. Если он сочтет, что эстетическая, духовная и т.д.

ценность некоего объекта выше, чем другого, то при прочих равных

условиях заплатит за него больше. Разницу в готовности платить (или

потреблять в больших количествах) можно интерпретировать как

меру различия культурной ценности. (Однако в цифровом сегменте

индивид, может быть, и готов больше заплатить за лучшее, но по ус-

ловиям рынка от него этого не требуется – корреляция между ценой

и системой ценностей отсутствует.) Субъект представляется автоном-

ным в своих предпочтениях, будто его вкус не предопределен услови-

ями формирования.

Вынося за скобки вопрос о природе предпочтений, экономисты не

пытаются разобраться в том, как те складываются. В итоге упускается

существеннейшее различие в утилитарных и культурных потребнос-

тях. Первые воспроизводятся автоматически, а вторые – нет. Для объ-

яснения, например, рынков питания нет нужды вдаваться в биохимию

продовольствия. Потребитель просто не в силах отказаться от пищи.

Но спрос на культурную продукцию не возникает автоматически, и он

неоднороден. Даже физиологические потребности широко варьируют-

ся в зависимости от жизненного уклада. А уж про «необязательные»

культурные

запросы и говорить нечего – они теснейшим образом свя-

заны с культурно-социальными нормами.

Journal of Economic Behavior and Organization, Vol. 11, 1989. P. 127–135. Коуэн

считает изменения в производственной функции в соответствии с Z-теорией

не меньшим произволом, чем предположения о смене предпочтений. Сказать, что прослушивание музыки изменяет ее способность ублажать, то же самое что

сказать: прослушивание меняет музыкальные вкусы. Д. Тросби отмечает, что

авторы многих работ по экономике культуры «вводили переменную качества

(в исполнительском искусстве. – А.Д.) в производственную функцию, функцию

издержек или функцию полезности и пытались объяснить ее роль, предполагая

в дальнейшем, что она постоянна, или вообще убирали ее из модели» (Th rosby D.

Perception of Quality in Demand for the Th

eatre // Towse R. (ed.) Cultural Economics:

the Arts, the Heritage and the Media Industries, Vol. 1, Edward Elgar Publishing, 1997. P. 256).

338

ГЛАВА 4.1. РЫНОЧНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ КУЛЬТУРНОЙ ЦЕННОСТИ

Несмотря на схематизацию и упрощение, экономический подход

оказывается продуктивным в целом ряде случаев, на первый взгляд

весьма далеких от экономики. В частности, экономические рычаги ока-

зываются действенны в криминальной среде. Другой пример: отноше-

ния полов тоже можно представить как рынок брачных контрактов.

Эта ветвь экономики, простирающаяся на самые разные, считающиеся

исконно гуманитарными территории, известна под названием «эконо-

мический империализм». Ее основатель, Гэри Беккер, анализировал в

экономическом ключе все и вся, включая интимные отношения15. Так, Беккер отметил, что супруг, читающий перед сном и мешающий спать

жене, делает это не просто по скверности нрава, а сопоставляет полез-

ность книги с издержками недосыпания своей половины. Легче легкого

высмеять подобный ход мысли, и Беккера в изобилии осыпали насмеш-

ками. Но супруг, похоже, в самом деле так думает, и беккеровская мо-

дель учитывает это.

Экономические соображения (неважно, счетные или интуитивные) доминируют в самых разных ситуациях, там, где они, казалось бы, не-

уместны. Они могут присутствовать неявно, но их вес все равно будет

решающим. Как ни трудно исчислить такие вещи, как настроение, ин-

теллект, мотивацию, но это не мешает рассматривать их в ресурсном