Чтение онлайн

стены («Царевич Стефан перед отчимом»), которое случайно осталось незаписанным.

Живопись Благовещенского придела поновлялась в 1873 году, на его паперти очень

интересны сюжеты, разоблачающие корыстолюбие монахов: «Видение Иоанна

Лествичника» и «Сказание о Дохиарском отроке», В последнем рассказывается о юноше,

нашедшем клад и убитом монахами.

В росписи Благовещенского придела Николо-Надеинской церкви принимал участие

первостатейный ярославский мастер Севастьян

Дмитриев.

На западной и южной паперти подробно иллюстрирован Ветхий завет. В настоящее время

расчищена только часть фрески «Ноев ковчег». Ее живопись, исполненная в спокойных

охристых тонах, необычайная лиричность, изящество в изображении людей и животных,

свободное расположение их в пространстве характерны для манеры костромича Василия

Ильина Запокровского и очень близки по стилю фрескам Костромской церкви Воскресения

на Дебре.

В убранстве храма от времени Надея Светишникова сохранилась великолепная

напрестольная сень, выполненная ярославскими резчиками в 1636 году.

Ее богатый шатер украшен трехлопастными арочками и башенками, напоминающими по

форме восточные минареты. Сплошь покрытые резьбой, они становятся легкими и

ажурными, напоминающими драгоценное кружево. Основным мотивом в орнаментике

являются «травы разметные» с сочными стеблями и фантастическими цветами. В резной

декор треугольных боковых фронтонов введены элементы западного стиля: листья аканта и

раковины.

Древний иконостас Надеинской церкви, где иконы стояли на простых полках, так

называемых тяблах, не сохранился. В 1751 году он был заменен новым, согласно преданию,

созданным по рисунку Ф. Г. Волкова.

Иконостас выполнен в стиле елизаветинского барокко. Он построен в виде арки,

украшенной сверху тремя волютными фронтонами, центральный из которых увенчан

распятием. Иконы расположены в два яруса. Вверху помещены написанные маслом по

дереву и вырезанные по контуру фигуры Богоматери, Предтечи и апостолов.

Иконы обрамляют узорчатые рамы, напоминающие завитки раковин.

Центральную часть иконостаса украшают каннелюрованные колонки с коринфскими

капителями. Антаблементы над ними украшены пышными цветочными гирляндами. В

отделке цоколя применена тонкая контурная резьба, напоминающая узор на изразцах. На

створках царских врат изображена «Тайная вечеря», выполненная в горельефе, почти

переходящем в круглую скульптуру. Верхняя часть врат украшена елизаветинской короной с

отходящими от нее пышными драпировками, концы которых поддерживают летящие ангелы.

Особенно

артистичны фигуры ангелов с чашами, стоящие по бокам царских врат. Их одежды

как бы клубятся от потоков невидимого ветра.

Отсутствие сильно выступающих частей в общей композиции иконостаса придает ему

некоторое сходство с плоскими театральными кулисами.

В нижнем ярусе сохранилось несколько икон, взятых из древнего тяблового иконостаса.

Среди них замечательны «Благовещение», «Богоматерь Тихвинская с чудесами», «Троица»

и рама от иконы Спаса с клеймами ювелирного письма, иллюстрирующими «Историю

нерукотворного убруса». Уникальна древнейшая икона «Никола в житии» (1562). Эта иконе

перенесена в Николо-Надеинскую церковь из древней деревянной церкви, стоявшей на

месте каменной.

Царские врата иконостаса церкви Николы Надеина

ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА С КОЛОКОЛЬНЕЙ*

Ул. Малая Февральская, 1

Церковь построена в 1644 году неизвестными мастерами на средства ярославских купцов

Гурьевых-Назаровых. Приблизительно в одно время с церковью появились ограда и

проездные ворота, расположенные к западу от церкви.

Первоначально церковь представляла собой четырехстолпный пятиглавый храм на

подклете, окруженный двухъярусной галереей, заканчивающейся на востоке двумя

приделами и отдельным Казанским приделом в юго-западном углу. Покрытие центрального

куба было позакомарным, главы церкви и приделов покрыты бирюзовой черепицей.

Казанский придел венчала глава с ажурным золоченым крестом.

В течение XVIII — XIX веков памятник подвергался многочисленным переделкам и

перестройкам, значительно исказившим его первоначальный облик, В XVIII веке

позакомарное покрытие было заменено на четырехскатное; в 1831 году уничтожено пяти-

главие, а черепичная центральная глава заменена на железную, совершенно уничтожено

северное крыло галерей с приделом и заменено уродливой пристройкой теплой церкви; к

западному крылу галерей пристроен примитивный четырехколонный «классический» портик,

заложены пролеты открытой галереи. Не подвергался перестройкам лишь юго-западный

Казанский придел, сделанный в виде квадратной в плане башенки. Его завершение — глава,

подзоры и узорный «корсунский» крест — один из лучших образцов искусства ярославских

мастеров.

Христорождественская церковь — второй ярославский каменный храм XVII века.

Созданная после церкви Николы Надеина, церковь Рождества Христова мало чем

отличается от нее по своему декоративному убранству фасадов. Барабаны глав также