Я есть То
Шрифт:
В: Что может быть доказательством того, что я познал себя?
М: Вам не нужны доказательства. Этот опыт уникален и безошибочен. Он снизойдёт на вас внезапно, когда препятствия будут убраны до некоторой степени. Это похоже на обрывание потёртой верёвки. Ваша задача — тянуть. Разрыв обязательно произойдёт. Его можно отдалить, но нельзя предотвратить.
В: Меня озадачивает ваше отрицание причинности. Означает ли это, что никто не несёт ответственность за мир?
М:
В: Я не могу понять, являюсь ли я создателем или созданием вселенной.
М: «Я есть» — это всегда присутствующий факт, а «я создан» — это концепция. Ни Бог, ни вселенная не приходили сказать вам, что они вас создали. Ум, захваченный идеей причинности, придумывает сотворение и потом удивляется: «Кто же создатель?» Ум сам и есть создатель. Даже это не совсем верно, поскольку создатель и созданное им — это одно и то же. Ум и мир неразделимы. Поймите, что то, что вы считаете миром, на самом деле является вашим умом.
В: Есть ли какой-то мир за пределами, вне ума?
М: Всё пространство и время находятся в уме. Где вы найдёте сверхментальный мир? Существует несколько уровней ума, и каждый из них проецирует свою собственную версию, но все они находятся в уме и созданы умом.
В: Каково ваше отношение к греху? Как вы относитесь к грешнику, к тому, кто нарушает законы, внутренние или внешние? Желаете ли вы, чтобы он изменился, или просто жалеете его? Или вы равнодушны к нему из-за его грехов?
М: Для меня не существует ни грехов, ни грешников. Ваши разграничения и оценки не связывают меня. Каждый ведёт себя в соответствии со своей природой. Этого нельзя изменить, и об этом не стоит сожалеть.
В: Другие страдают из-за этого.
М: Жизнь кормится жизнью. В природе это принудительный процесс, в обществе он должен быть добровольным. Жизнь не может существовать без жертв. Грешник отказывается приносить жертву и навлекает смерть. Так заведено, и это не причина для осуждения или жалости.
В: Но ведь вы должны чувствовать хотя бы сострадание, когда видите человека, погрязшего в грехах.
М: Да, я чувствую себя этим человеком, а его грехи своими грехами.
В: Хорошо, и что потом?
М: Когда я становлюсь единым с ним, он становится единым со мной. Это не сознательный процесс, он случается всецело сам по себе. Никто из нас не может этому помешать. То, что нуждается в изменении,
В: А как же цепь судьбы, изменённая грехами?
М: Когда неведение, мать греха, рассеивается, судьба, принуждение повторять грехи, исчезает.
В: Должно быть какое-то возмездие.
М: Когда неведение проходит, проходит всё. Тогда вещи видятся такими, какие они есть, а они в порядке.
В: Если грешник, нарушитель закона, придёт к вам и попросит вашей милости, что вы ответите?
М: Он получит то, о чём просит.
В: Несмотря на то, что он очень плохой человек?
М: Я не знаю никаких плохих людей, я знаю только себя. Я не различаю ни святых, ни грешников, только живых существ. Я не передаю милость. Нет ничего, что я мог бы дать или отказаться дать, чего нет у вас в том же количестве. Просто осознайте свои богатства и используйте их полностью. Пока вы воображаете, что нуждаетесь в моей милости, вы будете молить о ней у моей двери.
Это так же бессмысленно, как если бы я умолял о ней вас! Мы неразделимы, реальное едино.
В: Представьте, что к вам приходит мать с рассказом о своей беде. Её единственный сын пристрастился к наркотикам и сексу и падает всё ниже и ниже. Она просит вашей милости. Что вы ответите?
М: Скорее всего я услышу, как говорю ей, что всё будет хорошо.
В: И всё?
М: Всё. Чего ещё вы ожидаете?
В: Но изменится ли сын этой женщины?
М: Может, изменится, а может, нет.
В: Люди, которые собираются вокруг вас и которые знают вас много лет, утверждают, что когда вы говорите, что «всё будет хорошо», неизменно так и происходит.
М: Вы можете с тем же успехом сказать, что это само материнское сердце спасло её ребёнка. Для всего существует неисчислимое множество причин.
В: Мне говорили, что человек, который ничего не хочет для себя, всемогущ. Вся вселенная в его распоряжении.
М: Если вы верите в это, действуйте в соответствии с этим. Отбросьте все личные желания и используйте сохранённую таким образом энергию для изменения всего мира!
В: Все Будды и Риши вместе взятые не смогли изменить мир.
М: Мир не поддаётся изменениям. По самой своей природе он полон боли и недолговечен. Воспринимайте его таким, какой он есть, и избавьте себя от всех желаний и страхов. Когда мир перестанет держать и связывать вас, он станет прибежищем радости и красоты. Вы можете быть счастливы в мире только тогда, когда вы свободны от него.