Чтение онлайн

том сердце, которое отягощено объедением и питием.

61. К славе пресвятого имени Владыки Господа Иисуса Христа

и Владычицы Богородицы.
– Ощущал я тысячекратно в сердце моем,

что после причастия св. Тайн или после усердной молитвы

домашней, обычной или по случаю какого-либо греха, страсти и

скорби, и тесноты Господь, по молитвам Владычицы, или Сама

Владычица, по благости Господа, давали мне, как бы новую природу

духа, чистую, добрую,

величественную, светлую, мудрую,

благостную, вместо нечистой, унылой и вялой, малодушной,

мрачной, тупой, злой. Я много раз изменялся чудным, великим

изменениям, на удивление самому себе, а часто и другим. Слава

силе Твоей, Господи! Слава благости Твоей, Господи! Слава

щедротам Твоим, Господи, яже являеши на мне грешном!

62. Учившаяся и недоучившаяся молодежь редко ходит в

церковь, вообще не ведет дела воспитания своего духовного,

считая его как бы не нужным и отдаваясь житейской суете. На это

надо обратить внимание. Это плод гордости, неразвитости

духовной. Считают посещение храма и богослужения общественного

делом простого народа и женщин, забывая, что в храме со страхом

служат вместе с человеками Ангелы и вменяют это себе в

величайшее блаженство.

VI. О соборности молитвы

63. Переживай сердцем слова молитвы Спасовой ко Отцу:

Якоже Ты, Отче, во Мне, и Аз в Тебе, да и тии в нас едино будут

(Ин. 17, 21) - и всячески усиливайся соединиться с Богом и

других соединить с Ним; поддерживай всеми мерами взаимное

благочестивое единство, не щадя ни себя и ничего своего - для

поддержания единства любви: ибо Бог - наш Жизнодавец всемогущий

и всеблагий Податель всего; Он и жизнь нашу поддержит в трудах

на благо ближних, если потребуется и все необходимое подаст,

если для поддержания любви взаимной мы расточим наше имение.

64. На молитве должны мы помнить, что мы друг для друга

члены, и должны молиться обо всех, как и молитва Отче наш

являет. Апостолы тому пример и все святые. Если будешь это

помнить и молиться за других, то и Ангелы святые будут молиться

за нас, как члены одного царствия Христова одной Церкви, одного

тела. В нюже меру мерите, возмерится вам (Мф. 7, 2).

65. Во время общественной молитвы все сердце твое да будет

в Боге и отнюдь ни к чему земному ни на мгновение не

прилепляется; имей также пламенную любовь к душам человеческим,

любве ради Божия и ревности о их спасении; молись о них как о

находящихся в великой беде. Вси есмы, сказано, в

бедах,

подверженные прелести лукавого.

66. Что св. Церковь внушает нам, когда и на домашней

молитве и в церковной влагает в наши уста молитвы от лица всех,

а не от одного лица? Внушает нам непрестанную взаимную любовь,

чтобы мы всегда и во всем на молитве и в житейском обращении,

любили друг друга как себя, чтобы мы, подражая Богу в трех

лицах, составляющих высочайшее Единство и сами были едино, из

многих составленное. Да вси едино будут, яко же Ты, Отче, во

Мне, и Аз в Тебе, да и тии в Нас едино будут (Ин. 17, 21).

Молитва общая от лица всех и в жизни учит нас делиться

житейскими потребностями с другими, чтобы и в жизни у нас все

было общее и как бы едино, чтобы во всем была видна любовь

взаимная, также, чтобы каждый свои способности употреблял во

благо других, кто как может, а не скрывал талант свой в земле,

не был бы эгоистом и ленивым. Мудр ты - дай совет немудрому;

образован, - научи невежду; силен - помоги бессильному; богат -

помоги бедному.

67. Молясь с людьми, мы должны иногда пробить молитвою

своею, как бы твердейшую стену - души человеческие, окаменевшие

житейскими пристрастиями - пройти мрак египетский, мрак страстей

и пристрастий. Вот отчего иногда бывает тяжело молиться. Чем с

более простыми людьми молишься, тем легче.

68. Когда молишься, старайся молиться больше за всех, чем

за себя одного, и во время молитвы живо представляй всех людей

вместе с собою единым телом, а каждого в отдельности - членом

тела Христова и твоим собственным членом: есмы друг другу удове

(Еф. 4, 25); молись за всех так, как молишься за себя, с такою

же искренностью и теплотою; их немощи, болезни считай своими

немощами и болезнями; их невежество духовное, их грехи и страсти

– своим невежеством, своими грехами и страстями; их искушения,

напасти и скорби многообразные - своими искушениями, напастями и

скорбями. Такую молитву с великим благоволением принимает Отец

небесный - этот общий всех всеблагий Отец у Него же несть

лицеприятия (Рим. 2, 11), ни тени перемены (Иак. 1, 17), - эта

любовь, не имеющая пределов, все твари объемлющая и сохраняющая.

69. Не ленись молиться усердно о других, по прошению их

или сам собою и вместе с ними - сам получишь милость от Бога -

благодать Божию в сердце, услаждающую и укрепляющую тебя в вере

и любви к Богу и ближнему. Это слова истины, они взяты из опыта.