Чтение онлайн

Поводом такой цепи событий является то, что желание смерти в этот период особенно сильно и, проникая в глубокие слои сознания, остается там, пока не наступит следующий прилив неприятия в жизни этого человека.

Поскольку наши мысли могут творить, мы в состоянии подсознательно создавать ситуации, где несчастные случаи происходят «по вине» других людей. Мы можем избежать некоего аспекта своей жизни, не принимая его, а определенные мысли могут проявляться, создавая ситуации, где другое лицо, также перегруженное неосознанным стремлением, вмешивается в ситуацию, так, что мы становимся жертвой. Конечно, это неправда, поскольку мы жертвы самих себя. Просто своих несчастных случаев не бывает, и мы не можем стать жертвой чьего-либо несчастного случая,

если наше желание жить не подавляется.

Стремление к смерти приводит к тому, что подсознательно мы будем попадать в различные опасные ситуации или включаться в цепь событий, касающихся других людей (также переполненных желанием смерти), чтобы создать несчастный случай.

Любой негативный опыт как, например, пожар в доме, связан с подсознательным стремлением к смерти, не нужно забывать, что мы творческие существа, и сами создаем свою реальность. Пока мы не примем этот факт, мы будем избегать ответственности за свою жизнь, и что бы с нами не происходило, процесс нашего развития к высшему сознанию будет задержан. Если мы возвращаемся домой и говорим, что нас ограбили, это не имеет ничего общего с грабителями, а лишь с нашим, направленным против нам подсознанием, негативной мыслью из прошлого. Понимание этого удержит нас от ощущения фатальности внешних условий и разместит ответственность именно там, где она должна находиться — ВНУТРИ НАС. Как негативные, так и позитивные события, всегда создаются человеком, ощущающим их эффекты.

Таково истинное значение закона причин и следствий, то есть, кармы.

Слабое здоровье или болезни также являются проявлением подавленного желания к жизни. Нечто в нашей психике говорит нам о том, что мы недостойны здоровья и хорошего самочувствия. Поэтому человек притягивает к себе такие болезни как простуда или более серьезные, чтобы оставаться послушным своему запрограммированному желанию смерти. Симптомы болезни — это лишь внешнее проявление, причиной всегда является негативное мышление. За каждым событием стоит мысль, предшествующая ему и поддерживающая его. Именно наши привычные образцы мышления создают все, что мы испытываем.

Теории, говорящие о «бактериях», также являются способом уклонения от ответственности. Конечно, во множестве болезней возбудителями являются бактерии, как утверждает наука. Однако настоящей, лежащей глубже, причиной являются ошибочные мысли о том, что нечто в мире способно повредить нам и убить. Немногим удалось остановиться и усомниться в своих убеждениях о том, почему с ними все это происходит. Намного легче объяснить причину своих болезней и уйти от ответственности с помощью фразы: «Я простудился от того-то и того-то». «Завал с работой вызвал у меня сердечный приступ». Никому не приходит в голову, что рак возникает по вине самого пациента, который питает давнюю «съедающую его» обиду. Ожоги возникают от глубоко скрытого гнева, астма из-за чувства подавления и из-за того, что вас не замечают. Артрит происходит от горечи, ненависти и отсутствия любви. Болезни ушей и глаз — от нежелания видеть и слышать определенные вещи. Алкоголизм — от чувства вины и ненависти к себе.

Проблемы с менструацией — от неприятия собственной женственности вследствие страха, вины и веры в то, что половые органы грешны или грязны. Так же дело обстоит с любой другой физической болезнью, которая вначале всегда возникает на уровне мышления.

Слово болезнь (disease) означает сопротивление свободе (disease), потерю свободы (ease) и естественной гармонии. Вся дисгармония возникает от негативных мыслей, а бактерии, вирусы, опухоли — лишь их эффекты. Однако необходимо всегда помнить, что живем мы потому, что наша воля к жизни сильнее, чем стремление к смерти. Несмотря на то, как плохо мы себя чувствуем, как бы мы не были больны, наше желание жить всегда сильнее и останется таким, пока мы навсегда не «покинем свое тело».

Страхование жизни — еще один способ уйти от ответственности, ведь с помощью его мы, по существу, планируем собственную смерть.

Страхование жизни — это в сущности страхование смерти: страх болезней и несчастных случаев рождается от страха к враждебному окружению.

Для большинства из нас тяга к смерти начинается, вероятнее всего, с травмы рождения. Тем не менее, она может также начаться и в любой другой момент, когда мы начали подавлять что-нибудь, так как именно подавление является причиной стремления к смерти. Но мы можем интегрировать его с помощью ребёфинга, внося свою лепту в уменьшение количества несчастных случаев, улучшение здоровья и удлинение жизни. Когда мы принимаем полную ответственность за свою жизнь, мы становимся Хозяином самих себя и окружающих нас сил.

Абсолют внутри нас пробуждается.

Полезно использовать следующие аффирмации:

Я люблю жизнь и жизнь любит меня.

Мое желание жизни сильное, свободное и вибрирующее.

В книге «Ребёфинг в Новом веке» Леонард Орр и Сандра Рэй

пишут о подсознательном желании смерти, представляя другую точку зрения, кажущуюся мне интересной.

«Неосознанное стремление к смерти происходит от убеждения о том, что смерть неизбежна. Навык, заставляющий людей поддерживать силу смерти, ведет не только к смерти, но и к множеству болезней, недомоганий, приводящих в дальнейшем к смерти. В наши дни ученые считают, что причиной, по которой смерть была столь популярна многие века, является факт, что никто и никогда в ней не сомневался. Теперь же некоторые ученые утверждают, что человек может полностью изгнать смерть из своего опыта. Они пришли к этому через то, чему все духовные учителя учат очень давно: существует альтернатива физической смерти — физическое бессмертие. Альтернативой старости является омоложение».

Леонард и Сандра приводят далее несколько интересных примеров, поддерживающих их философию бессмертия. Они утверждают, что сознание здоровья постоянно развивается: что тело человека, являющееся важнейшим проявлением Бесконечной Интеллигенции, должно жить так же долго, как и весь остальной физический мир, созданный из той же самой субстанции; ведь наши мысли могут творить и создать все, о чем думает сознание, поэтому они могут создать и бессмертие, если мы этого захотим. Клетки нашего тела заменяются на новые, единственное, что стареет, это наше сознание, создающее более старые клетки согласно с запрограммированной в нем верой, вытекающей из желания смерти. Каждая смерть — это самоубийство, больше сил необходимо для того, чтобы уничтожить тело, чем сохранить его, из чего следует что отличное здоровье и долголетие более естественны.

Вторая тема, которую они поднимают это:

«Если даже смерть неизбежна, вера в физическое Бессмертие нам ничем не повредит, это самое безопасное убеждение на свете. Если же несмотря на все, вы собрались умирать, вера в бессмертие вам не помешает. Веря в это, вы получите определенные преимущества. Это поможет вам чувствовать себя прекрасно и быть полными здоровья, пока вы еще здесь. Когда вы отбросите свою ментальность смертности, вы увидите огромную разницу».

Решаем мы верить или не верить в физическое Бессмертие, не является таким уж важным вопросом, чтобы решать его в этой книге, но задумываться над ним, на мой взгляд, ценное упражнение. Оно ценно благодаря тому, что позволяет схватиться с неосознанным желанием смерти на уровне сознания.

Вопрос, поднимаемый нами, в этой книге, — это поиск длительного счастья, любви и покоя и нахождение их в ощущении здесь и сейчас.

Являются ли Физическое Бессмертие, карма, жизнь после смерти или любые другие верования правдой или же нет, не так важно в контексте ребёфинга. Суть в том, что ребёфинг — это чудесная техника, а не философия и не религия. Ребёфинг действует и этого достаточно.

Любая вера является просто еще одной формой убеждения. Самореализация — это процесс очищения от ВСЕХ обусловленностей, самоорганизующихся структур и мыслей, в особенности от веры в нечто фальшивое, подавляющее наше стремление жить.