Чтение онлайн

Отдельная большая тема произведений Э. Нострант – это патриотическая лирика, стихи, посвящённые любимой Родине – Армении. Как истинный поэт, чьё сердце и думы не могут себя осознавать отдельно от горя, трагедии, проблем своего народа и Родины, Элина остаётся преданной своей Родине – Армении. Когда в 2020 г. армянский народ, армянский непризнанный Арцах подвергся жестокой агрессии и уничтожению со стороны Азербайджана, поэзия Нострант из лиричной стала жёстко патриотичной:

В трагедии своего народа поэт видит и вину всего человеческого рода, потому что мир молчал, когда её семья вместе с сотнями тысяч армян, спасаясь от резни азербайджанцев, стала беженцами. Мир молчал, когда убивали армян в Сумгаите, в Нагорном Карабахе, поэтому в 21 веке, в 2020 году, когда Азербайджан вероломно напал на маленький армянский Арцах, сердце поэта разразилось криком обвинений, обвинений в молчаливом пособничестве. Без лицемерия, без прикрас, без страха быть осуждённой – так, как говорит поэт-трибун, поэт-гражданин, поэт – соучастник событий:

А вот пронизанные бесконечной болью строки об Арцахе:

Гражданская и патриотическая лирика Элины Нострант продолжается и в стихотворениях, где поэт описывает с любовью и восхищением красоту армянской земли, и читатель, не видя, влюбляется в эти милые картины:

Поэт называет Армению «священною царицей», которую «терзали вечные враги», а она сама – дочь Армении «в глухой пустыне», так метафорически поэт называет безучастный и равнодушный к армянскому вопросу мир. Образы патриотической лирики Элины – это легендарный Давид Сасунци, герой древнего армянского эпоса, это и героические фидаи – воины, давшие клятву умереть за Родину, и величественные армянские храмы – свидетели крещения, страданий и радости армянского народа, и святой Масис, ждущий своего возвращения под крыло матери Армении, и, конечно же, сама Армения, прекрасная, истерзанная, но живущая вопреки. Именно взгляд в древнее и славное прошлое вселяет в поэта веру в прекрасное будущее своей Родины, поэтому она обращается к Армении с призывом:

Поэзия Элины Нострант включает в себя также и христианскую лирику, посвящённую образам Девы Марии, Христа-Спасителя, а также христианским праздникам. Находит Нострант место в своей поэзии и юмористическому жанру, и будничным, общечеловеческим событиям: коронавирусной пандемии, отключению электроэнергии, а также бездонной теме любви:

При всём многообразии тематики поэзии Э. Нострант все стихотворения объединяет стройность, музыкальность слов и ритма, изумительно мастерски подобранные художественные тропы и приёмы. Музыкально тонкая внутренняя ритмичность и природная одарённость позволяют ей свободно использовать в своих произведениях и двустопный хорей и ямб, а также трехстопный анапест и т. д. В любом случае получаются лёгкие, без нагромождения строфы и стихи в целом. В её поэзии любые тропы и художественные средства использованы тонко, к месту, без неоправданных повторов, высокоэстетично, стилистически и лексически с тонким художественным вкусом. Во многом поэзия Э. Нострант перекликается с творчеством её любимого поэта Анны Ахматовой, и это закономерно, но всё же это не слепое копирование и подражание, а пример следования лучшим традициям русской классики Серебряного века, лучшим образцам женской поэзии, мастерски при этом сохраняя самобытность, самовыражение, демонстрируя собственное авторское «я». Многочисленные яркие, выразительные эпитеты, образные метафоры, смысловые градации, гиперболы, меткие и в то же время нестандартные рифмы позволяют сделать вывод о высоком уровне мастерства и таланта Элины Нострант, а также дарят надежду читателю, что лиричная и нежная, бескомпромиссная и искренняя, поэт ещё порадует нас в будущем своими новыми произведениями. А пока Элина Нострант «сердца пламенем чудесным идёт по тропам бытия».

Н. А. Макарова,

филолог, искусствовед