Чтение онлайн

Черты носа у армян исключительные и единообразные: углубления в области переносья обычно небольшое, но почти всегда присутствует. Как корень, так и переносица очень высокие и достаточно широкие. Именно эта ширина носа от корня до кончика отличает их носы от носов европейских динарцев. Профиль выпуклый в 62%, и очень немногие носы вогнутые. Кончик носа толстый в более чем 50%, сплющенный примерно в 70%. Крылья носа обычно средние или расширяющиеся книзу, сжатые только в 20%. Более тонкие корни и переносицы и более сжатые крылья типичны для армян из Вана, а более толстые и менее сжатые – для армян с юга и запада.

Армянские орбиты, расположенные высоко на черепе, препятствуют большой частоте складок века: они обычно внешние

или срединные, и обнаружены в основном на востоке. Главное отверстие обычно большое, и почти у половины группы есть некоторый наклон оси, хотя он обычно небольшой. У армян, как правило, тонкие губы, подбородок выступает от средней до большой степени, ощутимая двусторонняя расщелина на подбородке и расширяющиеся книзу углы нижней челюсти. Среднелицевой прогнатизм обнаружен примерно у четвертой части группы, но он редко большой; альвеолярный прогнатизм очень редок.

Затылочная область выступает редко, но в большей степени среди восточных, нежели среди западных армян; затылочное уплощение обнаружено среди примерно 75%, и его отсутствие более распространено на востоке, чем на западе. Не может быть больших сомнений, что своей интенсивностью оно частично обязано непреднамеренной деформацией в колыбели, особенно так как колыбель была более распространена на западе, чем на востоке в то время, когда изучаемые люди были детьми. Как и в Албании, часта выраженная черепная асимметрия, сопровождающая затылочное уплощение.

По типу носа, форме черепа, особенно затылочной области, оволосению и доминированию темной пигментации армяне из всех регионов составляют определенное целое. Тем не менее, разнообразие черт связано между собой таким образом, что при анализе можно выделить компоненты этой смеси и узнать состав арменоидного расового типа. Частично светлый элемент, лучше всего отмеченный цветом глаз, весьма отличен от группы в целом; люди со смешанными или светлыми глазами намного более линейны по сложению, выше, с более длинной и высокой головой, с более длинным и узким лицом и носом. С другой стороны, темная кожа связана с целым сочетанием черт, особенно с шириной тела, черепа и лица. Если говорить о сходстве, то первый тип является нордическим, а второй – альпийским. Самая темная группа на основе цвета кожи имеет бимодальное распределение: она включает длиннолицый, длинноносый ирано-афганский тип с обильной бородой и меньший средиземноморский тип, который также является одним из элементов в составе сирийских брахицефалов.

Арменоидный тип – это стабильный гибрид между двумя главными элементами – альпийской расой и ирано-афганским подразделением средиземноморской расы, смешанными в отношении 2:1. Это сочетание произвело большую латеральность, чем у обеих родительских рас, чрезмерную брахицефалию и чрезмерные длины лица и носа. В северной и восточной Армении сильная нордическая примесь изменила эту смесь в линейном направлении и создала меньшинство с частичной светлой пигментацией. В южной и западной Армении параллельная примесь средиземноморских элементов, сравнимая с найденными в Сирии и Аравии, уменьшила рост и другие линейные размеры, усилив темный характер пигментации.

Таким образом, арменоидная раса – это продукт того же принципа гибридизации, который произвел динарцев в Европе[992]; главное отличие между ними состоит в том, что среди армян средиземноморским элементом служил ирано-афганский, а в странах восточнее это одна из нескольких разновидностей, более знакомых европейцам. В прослеживании связей между динарцами и арменоидами как между группами динарцев тщетно искать исторические связи, так как родство здесь скорее параллельное, нежели по происхождению. Расовый анализ показал то, что археология только начала узнавать: Анатолия, сирийские плоскогорья и Армянское нагорье не в коем случае не являются базовой средиземноморской территорией; это древняя родина населения, похожего на жившее

в Европе во время позднеледниковых времен. Здесь альпийская раса, как и в Центральной Европе от Франции до Албании, проявилась вновь и смешалась со средиземноморскими формами типичным для этих мест образом. Другим выводом, который можно сделать из этого исследования, является то, что Анатолия никогда до времени Османской империи не являлась важным путем расовых передвижений; она главным образом служила убежищем, и то же самое верно для гор Сирии и Армении.

Отдельная группа брахицефального ближневосточного населения, живущая до недавнего времени рядом с восточными армянами, – это айсоры, или ассирийцы. Это христиане, которые все еще говорят на древнем сирийском языке, сейчас используемом в Сирии только в ритуальных целях, но когда-то распространенном также и в Месопотамии. Этим ассирийцам, христианам в Месопотамии со времени своего обращения в 70-м г. н.э., во время арабского завоевания их страны был дан фирман (разрешение) самим пророком, позволяющий им беспрепятственно исповедовать свою религию. При такой поддержке они процветали, посылая миссионеров в Китай, и основали колонию в Индии, существующую до сих пор[993]. Во время монгольского завоевания между 1230 и 1400 гг. их область была опустошена, а уцелевшие в этой катастрофе бежали на север в Турцию, поселившись в горном районе Хаккиари, на курдской территории южнее озера Ван и западнее озера Урмия. В 1914 г. 80 000 из них все еще были здесь, в то время как другие 35 000 жили в Иране, рядом с озером Урмия, а еще 10 000 вернулись в низины Ирака около Мосула. Во время Мировой войны и после нее два десятилетия ассирийцы перенесли дальнейшие политические бедствия, оставившие их без родины и сильно сократившие их количество.

Эти ассирийцы, чьи предки, по-видимому, были жителями равнин из Ирака и могли не отличаться физически от других обитателей этой долины, сегодня, после шестисот лет жизни в горах, более брахицефальны, чем армяне[994]. Их средний рост составляет около 167 см, средний головной указатель – около 87, серии различных авторов варьируются от 85 до 90. Они почти полностью темнопигментированные, и для них характерен орлиный профиль. Однако их общая схожесть с армянами невелика: лица ассирийцев как короче, так и уже лиц армян, а их носы также меньше. Возможно, что смешение с армянами произвело изначальный стимул к гипербрахицефалии, но каким бы ни было его непосредственное происхождение, размеры лица показывают, что вовлеченный в смешение базовый средиземноморский тип – это не ирано-афганский, а западный.

Будучи даже в большей степени регионом-убежищем, чем Малая Азия, Кавказский хребет и долины по обеим сторонам обеспечивают укрытие крайне разнообразному конгломерату народов. Кроме армян, ассирийцев, курдов, татов (иранцев, живущих возле Баку), азербайджанцев и некоторых татар и монголов, Кавказ содержит собственно кавказцев, говорящих на кавказских языках, и осетин, чей язык является иранским и которые считаются потомками алан – последних этнических наследников сарматов, отмеченных в истории[995].

Кавказоязычные народы делятся на четыре главные ветви, каждая из которых имеет много подразделений: лезгины, чеченцы, черкесы, или чиркасы, и грузины. Распределение этих народов показано на карте 16. Различные группы этих народов, живущие в отдельных долинах, следуют различным формам христианства и ислама, а присутствие иудейских поселений усложняет религиозную схему. Однако грузины в основном христиане, а черкесы – мусульмане; с русским завоеванием северных склонов Кавказа многие из последних эмигрировали в территорию Османской империи, включая Сирию и Балканы. Большинство лезгин также мусульмане, в то время как чеченцы по большей части христиане, как и большинство осетин, чей язык является индоевропейским. Таты – мусульмане.