Чтение онлайн

А когда он немного подрастает да освобождается от матушкиной титьки, нечистая сила забирает у него Матушку и Батюшку, да остается он только на попечении природы. Природа закрепляет в нем знания Вселенной. Человечек подрастает, крепнет, многому учится, познает знания Вселенной да твердо на Земле закрепляется. Набирается сил да воссоздает на Матушке Земле такое место, где нечистая сила к нему зайти не может да его сторонится. А человек идет по Земле собирать оставшийся народ да изучать повадки нечистой силушки, чтоб познать ее да изгнать с Земли Матушки, чтоб очистить души и плоть людские от злости и рабства.

Так он долго ли, коротко ли бродит, народ будит да живых собирает в одном Небесном месте, куда нечистая

сила зайти не может, а природа ликует. Повадки и мощь нечистой силы изучает да способы находит, как от нее избавиться.

Тут он Создателей своих просит дать ему силушки и терпения, чтобы в душах и телах людей червя нечистой силы известь да воссоздать из них Небесное войско. Создатели его силушкой одаривают и на благое дело благословляют. А Сын Создателей с народом договаривается: «Миром на очищение душ и плоти идем!»

Да воссоздает для червя нечистой ловушки. А ловушки такие: человека на измор брать, унижать, в грязь втаптывать, повинных и неповинных обвинять, раззадоривать, диктовать… Да каждую нечисть в людях вызывать, силушку нечистую из людей изгонять. Чужеродное в человеке показывать. Да пробуждать родной дух его и освобождать из темницы душу. Рабство вызывать на бой да силушку у него отбирать. Человека из раба вызволять да в Небесное войско направлять, воинскому ремеслу обучать, дух закреплять да душу на рассвет пускать.

Так собирает он большое ли, малое ли Небесное войско на Матушке Земле – только ему самому известно. А Создатели одаривают его войско Небесной силушкой да благословляют на то, чтобы полчища нечистой силы разбить да ее самую изгнать, а рабство с Матушки Земли убрать. Сын Божий Небесное войско в одну руку берет, объединяет каждую силу в единую, воссоздает мощь неисчислимую да невиданную и идет на нечисту силу, Нечто поганое, с мечом Огненным Небесным. Да разбивает войско нечистой, а ее самое изгоняет с Земли Матушки. Народ от недуга нечистой освобождает да ему наказывает: «Червя нечистой силушки из себя изгнать да семя раба из души и плоти вывесть, чтобы больше нечиста сила не смогла вас одолеть и за что-либо уцепиться. Создателей своих почитать да просить их помочь сделать что-либо, воссоздать или обучиться, а не дать денег, кров, прекрасну жизнь иль выгоду мирскую, иль плоть мертвую. Просите то, что подвластно им, а не то, что человеку необходимо сделать самому, или что для вас и для них – пустое. Тогда и вы услышаны, увидены да на жизнь благословлены, а не на смерть».

На том народ зерно людское сеет, да что сеет, от того и урожай собирает. А Сын Создателей растворяется да в сердце каждого человека поселяется, и стражем ему становится.

Кто сердце свое слушает – тот живет, да Сына Создателей почитает. От червя освобождается. А как? Каждый знает – стоит только к своей душе обратиться да духу своему дать разгореться.

… Так и у тебя случилось: Сын Создателей в тебе сидит да ловушки червяку нечистой силы ставит, тебе его показывает да раба в тебе на бой вызывает. Червь на бой выходит, а ты за свою жизнь не бьешься, а на поводу у червя идешь. Душу свою не спрашиваешь, как избавиться от него, да злишься. Духу силушку не даешь да не позволяешь ему развернуться – вот дух червя тебя рабом и делает, да тебя же изнутри ест.

– Почему только одни взрослые имеют право жить так, как они хотят, а мне тогда когда жить так, как я хочу?… Неужели тогда, когда они умрут?

– Нет, не тогда, когда родители умрут, а сейчас.

Только здесь есть одна проблема: дети заботу о них воспринимают как давление, а на самом деле –

это ваша защита, как у черепахи панцирь. Пока дитя растет, мир познает, родители оберегают его от внешних нападок, но при этом дитю силу этих нападок ощутить не дают.

А вот отчего детки этого не видят? Это вопрос, на котором мне хотелось бы остановиться, да на эту тему рассказать сказку. Сказку о том, как старики детишкам показывали, что с ними творится, да их самих спрашивали, что они в этом видят?

Жила-была в одном государстве семья волхвов.

Они мир в государстве правят да народ оздоровляют. Но вот беда: у них самих, молодых, детей нет. Хотя в других семьях они детей на Белый Свет встречают да молодых к приему дитя готовят, и других этому обучают. Сами они очень сильно детишек хотят. Своих Создателей умоляют дитя им послать да детишек к себе созывают. И уже отчаиваются: кругом говорят, что Создатели почему-то на них гневаются и к ним не захаживают, раз детишек в семье нет, и в доме детского ликования не слышно.

Но вот однажды случается чудо. У молодых появляется дитя. Дитя неспокойное, шебутное – на одном месте не сидит, везде лезет, мир познает. А матушка с батюшкой за ним наблюдают, да радуются: вот и к нам боженька заглянул в гости да гостит себе, нас радует. На душе тепло, радость растекаются. Да сами они изнутри светятся.

Дитя подрастает, проходит обряд определения пола, с ремеслами знакомится, свой вклад в семью делает. А Матушка с Батюшкой вклад божий принимают да радуются.

Тут дедушка на постой к ним приходит – помочь молодым с боженькой справиться: тот очень уж шебутной у них да любопытный. Так что Матушке и Батюшке проходу не дает, вопросы задает: почто это так? А почто это эдак? Что вы делаете? А можно ли мне? Я это дело тоже делать хочу! Матушка и Батюшка уж не поспевают свое дело делать, дитя внимание цельно на себя собирает, а ему отказывать нельзя – оно может жизнь свою потерять, да по чужому пути пойти.

А внучок очень сильно дедулю любит: любит с ним подолгу жизнь разбирать да что-нибудь вместе делать. А в этот раз он его на пороге не встречает, его приезду не радуется. Дедуля даже столбенеет. Никогда такого не было! Обычно внучок еще на улице его встречает или у ворот, а сейчас даже на пороге его нет. Он Матушку с Батюшкой спрашивает: «Что с внучком случилось, что он меня не встречает? Не заболел ли он?» «Да нет, дедуля, – Матушка с Батюшкой ему отвечают, – он здоров, только куксится, на нас обижается: мы – дело делать, а он к нам с расспросами. Мы, конечно, ему отвечаем, да дело свое делаем, а он никак не насытится, все ему мало. Мы договариваться с ним стали: мол, давай мы сделаем это дело спокойно и вечерком поговорим. Он соглашается, но на нас обижается. Вот и на тебя наверняка обиделся, что давно к нам не захаживал. Все тебя поминал. Порой, у окна стоит да тебя кличет. Вот что значит, дедуля, внука забывать, редко к нам захаживать. Теперь привязывай его к себе за пояс да вози с собой – мир править да людей ладить. А мы у него уже не в счет. Соскучится – привезешь повидаться. Да мир ему шире покажешь».

Тут дедуля задумывается. Дело великое – внуку мир шире показывать. Да за ним глаз да глаз необходим вострый да могучее терпение. Думает: совладаю ли? Да отвечает: «Посмотрю я над вашим предложением – дело заманчивое, да как раз мое. Но хватит ли у меня силенки совладать с ним? Да кабы не увесть мальца в сторону, не сбить с его пути. Ведь он еще как травинка: куда ветер дует, туда и клонится».

А Матушка с Батюшкой ему: «Вот и посмотри, дедуля, посмотри. С ним поговори – вон он там, за печкой, что-то с самого утра мастерит, никого не видит, ничего не ест. Под нос бурчит и чего-то напевает. Никогда такого еще не было. Обычно на одном месте не сидит – больше одной минуты не высиживает. Бежит и чего-то другое делает».