Чтение онлайн

«харьковское» жужжание, постарался на славу: «Rainbow Warrior»

резко повернул на курс 270 (то есть точно на запад) и дал самый

полный ход. По-видимому, на кораблике совершенно справедли-

во посчитали, что с русскими шутки плохи. Струхнули, убежали в

сторону Норвегии и больше у нас в тот год не появлялись…

ПРАЗДНИК СЕВЕРА

Середина 80-х. Метельная база советских атомных стратеги-

ческих подводных лодок Оленья Губа на Кольском

полуострове.

Уже вянут уши от слов партийных и комсомольских начальников

флотилии «перестройка» и «гласность». Уже появляются талоны

и карточки на все–все–все. Казармы продувают насквозь так на-

зываемые новые веяния. В Оленью губу собирается комиссия из

штаба ВМФ — проверять устройство службы и гарнизонной жиз-

ни. Командование 13-й ДиПЛ решает удивить комиссаров хоть

чем-то, кроме «гикнувшейся» накануне поселковой котельной.

Замкомдива по политчасти собирает всех политрабочих подво-

дных лодок для проведения, как бы сейчас сказали, брейн – штур-

ма. Спасительное решение вызрело в штабе за полночь после при-

нятия внутрь приличной дозы напитка «Ворошиловский» (от слов

ворованное шило, то есть спирт). Надо провести День коренных

народов Севера с сопутствующими гонками на оленьих и собачьих

упряжках, поеданием жареных леммингов и курениям ягеля. Ска-

зано – сделано! Точнее вспомнили флотскую мудрость: «Хороший

командир всегда командует: «Делай, как я!», а дурак – замполит –

«Делай, как я сказал!».

Ушлые политрабочие поутру

срочно доложили о придумке в по-

литуправление Северного флота, в

Североморск. Там инициатива по-

блуждала по умам большого поли-

трабочего начальства, которое тут

367

же присвоило классную идею себе — ведь только что Генсек по

телику выступал насчет дружбы народов. И уже через сутки идея

вернулась в Оленью Губу в виде грозной директивы: всем экипа-

жам дивизии подготовиться и провести День коренных народов

Севера. И чтобы обязательно были гонки на оленях и выступления

национальных коллективов. Для проверки празднества направля-

ется высокая комиссия. Командир дивизии облегченно вздыхает:

значит, за лопнувшую котельную и за общую разморозку поселка

не влетит, раз политрабочие едут всего лишь на День коренных.

Проблем меньше.

Но проблемы все-таки были, правда, отнюдь не «котельного»

рода. Главная: где наловить в сопках столько представителей мест-

ных коренных наций? А оленей где взять на шесть экипажей? А где

арендовать хотя бы шамана с бубном для исполнения «коренных»

культурных плясок? Ну, ни одного

ведь в округе!

В штабе слушали – постановили – решили следующее: срочно

прислать на инструктаж всех матросов, уроженцев Узбекистана и

Казахстана – они хоть внешне на коренных, кажется, смахивают.

Роль оленей поручили наиболее физически подготовленным и

идейно сознательным офицеров (дело-то ответственное, матро-

су–мичману не поручишь). В качестве национальной одежды ис-

пользовать вывернутые мехом внутрь «канадки» (это такая подво-

дницкая утепленная кожаная куртка).

Когда дежурный по въездному КПП доложил в штаб по теле-

фону «Едут!», дивизия была полностью готова к «коренному»

дню. Комиссию из штаба флота встретили яркие костры на засне-

женным футбольном поле, песнопения Кола Бельды из динами-

ков, и бившие «копытами» олени, каждый из которых чином не

ниже капитана 3 ранга. «Коренные» северные народы в лице уз-

коглазых узбеков уже держат приподнятыми длинные шесты для

управления упряжкой, готовясь шарахнуть по спинам «животных».

Гражданское население поселка готовится по специальному сиг-

налу возликовать, размахивая плакатами самой разнообразной

тематики: от «Решения съезда — в жизнь!» до «Проезд закрыт» и

«Баня на ремонте».

После краткой речи комдива и его зама – политрабочего дей-

ство стартовало. Каюры от души шарахнули по спинам «оленей»,

раздался залп из нескольких ракетниц, а затем — крики «Ура!».

Упряжки носились по полю резво и весело, гарнизонные дамы

368

улюлюкали, матросы хлопали в ладоши, и вообще стало весело.

Гвоздем празднества было выступление «коренного» северного

узбека матроса Дурданбермендыева, который исполнил на боль-

шом барабане, позаимствованном в оркестре флотилии в Гаджие-

во, что-то вроде шаманской мелодии…

КОНТРОЛЬНЫЙ ВЫСТРЕЛ

За несколько минут до начала церковной службы все священ-

ники облачаются в алтаpе и, пользуясь тем, что есть немного вре-

мени, ведyт меж собой беседy. Отец Александр, человек очень

благообразный и с философским складом ума, говорит: «Вы

знаете, судьба всё-таки сyществyет! Вот я

пpочитал в газете, что в Бразилии в одно-

го и того же человека насколько pаз била

молния. В детстве, когда он рыбачил, мол-

ния попала в его yдочкy, прошла чеpез тело