Чтение онлайн

Прогонит Он от лика твоего

врагов твоих смертельных злые тучи,

нет в мире ничего,

чтоб не свершил ты под рукою Бога!

Под мышцами Его

Израиль безопасно, одиноко

живёт и не страшится никого!10

Иаков видит пред собою землю,

обильную

и хлебом и вином,

росою утренней и радостным дождём.

И слову Господа Израиль внемлет,

и Божий взор на нём.

Блажен Израиль! Кто тебе подобен?

Ты Господом храним!

Господней ты защиты удостоен,

ты Господом устроен и любим!

Господь – твой щит и меч твоей Он славы!

Враги за всё заплатят головой!

Ты, Господом дарованной судьбой,

восцарствуй по Божественному праву –

Господь, твой Бог, с тобой!

*********************************

Примечания:

1. Имеются в виду моменты чудесного проявления всемогущества, премудрости и благости во время путешествия евреев из Египта в Ханаан;

2. В еврейском тексте имя Симеона опущено. Он не благословен за свои великие грехи при избиении сихемлян и др. Левий же, который также участвовал в сихемском кровопролитии, удостоился благословения, благодаря ревности левитов, которые поразили поклонников золотого тельца и в силу богоизбранности колена Левия для служения при скинии Иеговы. В греческом тексте перевода имя Симеона не опущено;

3. Урим и Туммим - в буквальном смысле – «свет» и «совершенство». Из Священного писания известно, что через Урим и Туммим первосвященник вопрошал волю Господа по наиболее значительным делам и получал ответ. Известно также, что Урим и Туммим являлись принадлежностью (украшением?) наперсника первосвященника. Однако они нигде не описаны, как конкретные изделия;

4. «На муже Твоём (Аароне), которого Ты искусил (вместе с Моисеем) в Массе (Исх.гл.17., ст.1-7), с которым препирался при водах Меривы» (Числа, 20, ст. 1-13; 22-24);

«на них я не смотрю, не признаю их». – имеется в виду самоотверженное служение левитов при скинии Иеговы и в народе;

5. В этом выражении некоторые комментаторы усматривают предуказание на храм Иерусалимский, построенный в уделе Вениамина, на горе Мориа, между вершинами Сиона и Масличной горой. «Между раменами» - старорусское выражение – «меж плечами»;

6. Под богатствами моря и секретами песков имеются в виду: плоды земледелия; производство изделий из стекла, процветающее в глубокой древности в Египте, Финикии и др. странах средиземноморья; торговля пурпуровыми раковинами, встречающимися на побережье;

7. Гад исполнил всё, что было ему предъявлено,

как неприменное условие при даровании земельного надела в восточном заиорданье. (Числа, гл 32; Второзаконие, гл. 3, ст. 12-20);

8. Сравнение, выражающее силу и отвагу данитян;

9. «Море во владении его». Под морем следует понимать море Киннерет, или Гениссаретское озеро;

10. Ср. Числа гл. 23, ст. 9 «Израиль живёт безопасно, один», находясь «под мышцами» божественного Промысла.

Моисей. Глава 55

Смерть Моисея

С равнин Моава в горы Аварима

поднялся Моисей.

К вершине Фасга 1 вёл его незримый

Господь великой милостью Своей,

чтоб всей земли увидел он пределы.

И так пророку там Господь сказал:

«Я выполняю всё, что обещал –

с горы Нево увидишь все уделы,

что Я народу дал.

Весь край, который клялся патриархам

их семени отдать,

в твой смертный час при свете солнца ярком

хочу тебе неспешно показать.

Но в землю эту нет тебе дороги.

Туда тебе с народом не войти.

Туда тебе Израиль не ввести.

Земные здесь оставишь ты тревоги,

пришёл конец пути».

С крутой вершины, вдохновенный Богом,

увидел Моисей

моря и горы, реки и пороги

земли недосягаемой своей.

Весь Галаад, увидел он до Дана,

долины, где течёт Иерихон

и западное море видит он,

и видит, силой Богом свыше данной,

весь край, как явь и сон.2

Смерть Моисея

Но вот померкла славная картина,

и умер Моисей.

Господь к себе забрал его, как сына,

в неизмеримой мудрости Своей.

Он погребён в долине Моавитской

среди холмов, у Аваримских гор.

А за рекою виден Веффегор 3,

и сквозь века здесь Иордан струится,

над ним небес шатёр.

Но места погребенья не узнает

никто и никогда.4