Чтение онлайн

Но де Перастини не унимался. После одной из поездок во дворец он проводил аббата до самой двери его дома и бухнулся на колени прямо на крыльце, на виду у некитайца А Синя и рикши, косящего под Тапкина.

– Ваше преподобие! Я хочу немедленно исповедаться вам!.. Ах, я такой грешник! Я...

– Остановитесь, чадо!
– вскричал аббат Крюшон.
– Вы едва не совершили серьезного проступка. Неужели вы не знаете?
– я не могу исповедать вас.

– Да-а?..
– простонал в изумлении итальянец.
– Но, отче, почему же?

– Очень просто,-

отвечал Крюшон,- эдикт предыдущего папы, его святейшества Пия, строжайше воспрещает французским аббатам, особенно иезуитам, исповедывать итальянцев.

– Да-а-а?..
– протянул еще более изумленный де Перастини. Он поднялся с колен и недоверчиво вперил взгляд в лицо аббату.
– Что-то я об этом не слыхивал раньше.

– Ничего удивительного, вы - мирянин, сын мой. Меж тем это хорошо известный факт. Конклав кардиналов умолял папу при- нять этот эдикт, и непогрешимый наш пастырь внял их голосу.

– Но как же так,- возразил ошеломленный де Перастини,- я хорошо помню, как епископ Турский исповедывал старейшину цеха ассенизаторов Джакомо Мальдини.

– Епископ Турский?
– живо переспросил аббат.
– Ну, так он ведь бельгиец родом, а не француз. К тому же, эдикт не распространяется на ассенизаторов.

– Но вот другой случай,- продолжал спорить итальянец.
– Почти что у меня на глазах архиепископ Парижский принял исповедь от Чезаре Скилаччи, старейшины цеха живодеров.

– О, тут вновь ничего странного,- разъяснил Крюшон.
– Архиепископ Парижский - перекрещеный мавр. К тому же, на живодеров эдикт также не распространяется.

– Хорошо, но кардинал Ришелье, будучи в Риме как-то раз исповедывал...

– Сын мой,- решительно прервал аббат,- мать кардинала Ришелье изменяла мужу со шведами, к тому же кардинал Ришелье масон и вольтерьянец, и к тому же - не аббат, а кардинал!

– А отец Жан из...

– Его мать изменяла мужу с турком!

– А...

– Он тяжко согрешил и будет гореть в аду!

– Но, святой отец,- продолжал кощунственно сомневаться в словах пастыря неугомонный итальянец,- пусть так, но ведь до эдикта папы Пия французские аббаты иногда исповедывали итальянцев?

– Верно, такие случаи иногда имели место,- признал аббат,- но ввиду того, что они участились свыше всякой меры, его святейшество наш непогрешимый папа и был вынужден издать свой эдикт. Так что знайте вперед если вы видите, что французский священник исповедует итальянца, то тут одно из двух: или исповедник не француз, или кающийся не итальянец.

– А...

– Спокойной ночи, сын мой,- быстро произнес аббат, не давая вякнуть уже открывшему рот де Перастини.
– Поправьте-ка повязку - она сползла у вас с глаза.

– Аббат!
– простонал назойливый собеседник.
– Моя мама изменяла мужу с армянами, а папа - перекрещеный румын. Это же не ита...

Но аббат, вырвав руку, проворно шмыгнул за дверь и захлопнул ее перед носом у де Перастини. Он вздохнул - его все не оставлялал печаль разлуки с милым другом графом Артуа. "Ах, Артуа, зачем ты оставил меня одного!" прошептал

Крюшон. И вдруг будто молния сверкнула в его мозгу. Ну конечно! сообразил аббат Крюшон - он два раза ложился на эти ступеньки, задрав сутану и громко стеная. И оба раза сразу после этого появлялся святой граф Артуа. Значит, если аббат в третий раз ляжет на лестницу с голым задом и начнет стонать, то и граф появится в третий раз! Это же так очевидно! И как он раньше не догадался?

Ошалевший от радости аббат уже хотел было исполнить свое намерение, как вдруг черная рука сомнения сжала его сердце. А не будет ли это - испугался благочестивый аббат - чернокнижным волхованием, вызыванием духов? Это же, как доказали Ньютон и Ноберт Винер, является тягчайшим согрешением против Бога! Но тут аббат сообразил, что он собирается вызвать не духа, а живого человека, и не грешного, а напротив, святого, так что это никак не может быть богопротивным колдовством. Опасения оставили аббата, и он с легким сердцем задрал сутану и исполнил желаемое.

– О-о-о!.. А-а-а!..
– стонал аббат, подрыгивая, от нетерпения, ногами.

Вверху послышался шепот:

– Что это с ним?

– Что-что,- равнодушно отвечал голос А Синя,- не видишь, что ли,молится он.

– А кому ж это он молится?

– Кому-кому - другу своему, графу Артуа, конечно! У них так принято. Не мешай человеку.

– Да кто ему мешает - он, вишь, как тетерев на току - все забыл.

– О-хо-хо,- зевнул кто-то.
– Суета сует и всяческая суета!..

Аббат же, действительно, не обратил ни малейшего внимания на досужие рассуждения двух язычников. Он всего себя вложил в благочестивое призывание святого графа. И вот, не прошло и пяти минут, как совершилось чудо: из-за запертой двери послышался шум, будто кто-то пытался высадить дверь. Встревоженный голос позвал аббата:

– Аббат! Аббат! Это вы?.. Что с вами? Откликнитесь!

– О-о-о!
– удвоил святое рвение аббат Крюшон.

– Аббат! Возлюбленный аббат! Я сейчас!
– неслось из-за двери.

"Свершилось! Граф, милый граф! Он вернулся!" - ликовало все существо аббата - и вдруг перед его глазами возникло лицо с черной повязкой на левом глазу. Обеспокоенный де Перастини участливо спрашивал:

– Что с вами, отче? Вы так стонали! Что случилось?.. Вы упали, ударились?

– Да так, ничего особенного,- отвечал аббат, поднявшись и сев на ступеньки.
– Я просто споткнулся, вот и все.

– Да? Вы не очень ушиблись? Почему вы не встаете? На вас лица нет! тараторил итальянец.

– С лицом все в порядке, а вот исподнего у меня и правда нет,- сообщил аббат Крюшон.

– Аббат!
– взревел де Перастини.
– Позвольте, я обнажу перед вами свою ду...

– Сын мой,- решительно прервал аббат, - уже слишком поздно. Я собирался провести кое-какие моления, а вы мне помешали. Как вы попали в дом?

– С черного хода, святой отец,- отвечал де Перастини.
– Я...

– Я провожу вас,- сказал аббат и, выпроводив итальянца, запер и черный ход.