Чтение онлайн

§47. Восприятие, ощущение и страдания у духов

237. Находясь в мире духов, душа пользуется ли теми же органами чувств, что и при жизни на земле?

– «Да, а также другими, которыми она не обладала, поскольку тело её было как бы пеленой, окутывавшей их. Ум есть свойство духа, но оно проявляется с большею свободой, когда дух не скован матерьяльными условиями.»

238. Способность восприятия у духов и их знания, безграничны ли они? Словом, знают ли они всё?

– «Чем более приближаются они к совершенству, тем больше они знают;

если они принадлежат к высшему рангу, то они много знают; низшие же духи суть более или менее невежественны по любому поводу.»

239. Известно ли духам начало вещей?

– «Это зависит от степени их продвинутости и чистоты; низшие духи знают об этом ничуть не более людей.»

240. Воспринимают ли духи продолжительность времени так же, как мы?

– «Нет, и в этом причина того, что вы не всегда понимаете нас, когда говорится о сроках или эпохах.»

Примечание. Духи живут вне времени в нашем понимании; длительность времени для них, так сказать, аннулируется, и века, сколь бы ни были они длинны для нас, с их точки зрения – не более чем мгновения, растворяющиеся в вечности; точно так же неровность почвы стирается и исчезает для того, кто поднимается вверх и уносится в Космос.

241. Имеют ли духи о настоящем представление более точное и верное, чем мы?

– «Приблизительно так же, как человек со здоровым зрением имеет о вещах представление более верное, чем слепой. Духи видят то, чего не видите вы; они судят, стало быть, иначе, чем вы, но опять-таки это зависит от степени их возвышения.»

242. Какое знание имеют духи о прошлом, и насколько далеко простираются его границы?

– «Прошлое, когда мы занимаемся им, есть настоящее, точно так же как ты вспоминаешь то, что поразило тебя в твоём изгнании. Только, так как у нас больше нет матерьяльной пелены, затемняющей сейчас твой ум, мы вспоминаем то, что стёрлось для тебя; но не всё духам ведомо; прежде всего, неведомо им их сотворение.»

243. Знают ли духи будущее?

– «Это также зависит от степени их совершенства; зачастую они лишь смутно его предвидят, но им не всегда дозволено раскрывать его; когда они видят будущее, оно представляется им настоящим. Дух видит грядущее более ясно по мере того, как он приближается к Богу. После смерти душа видит и одним взглядом охватывает свои прошлые переселения, но она не может видеть то, что Бог ей готовит; для этого нужно, чтобы она вся целиком была в Нём, а это возможно лишь после множества существований.»

– Духи, достигшие абсолютного совершенства, имеют ли они полное знание будущего?

– «Полное – неподходящее слово, ибо один Бог – верховный владыка, и никто не может с Ним сравниться.»

244. Видят ли духи Бога?

– «Одни лишь Высшие Духи видят Его и понимают: духи низшие могут только чувствовать Его или угадывать.»

– Когда какой-либо низший дух говорит, что Бог что-то запрещает ему или разрешает, как может он знать, что это идёт от Бога?

– «Он не видит Бога, но он чувствует Его верховность, и когда какая-то вещь не должна быть сделана или какое-то слово сказано, он наитивно ощущает

незримое предостережение, запрещающее ему. Разве у вас самих нет предчувствий, которые для вас как бы тайные предупреждения делать или не делать ту или иную вещь? То же самое, только в большей степени, и у нас, ибо, как ты понимаешь, поскольку сущность духов более утончённа, нежели ваша, то они могут лучше получать божественные предостережения.»

– Передаётся ли ему указание непосредственно самим Богом или чрез посредничество других духов?

– «Оно не идёт ему непосредственно от Бога; чтобы сообщаться с Ним, надо быть того достойным. Бог передаёт ему Свои указания через духов, находящихся на более высокой ступени совершенства и знания.»

245. Зрение у духов, так же ли оно сосредоточено в каком-то отдельном месте, как и у людей?

– «Нет, оно помещается во всём их существе.»

246. Нужен ли духам свет для того, чтобы видеть?

– «Они видят сами собой и не имеют потребности во внешнем свете; темноты для них не существует, кроме той только, в которой они могут быть ради искупления.»

247. Есть ли у духов надобность переноситься на расстояние, чтобы видеть в двух разных точках? Могут ли они, к примеру, видеть одновременно то, что происходит в двух разных полушариях Земли?

– «Так как дух передвигается со скоростью мысли, то можно сказать, что он повсюду видит одновременно; его мысль может излучаться и устремляться сразу в нескольких направлениях, но способность эта зависит от его чистоты: чем менее он очищен, тем более ограничено его зрение; одни лишь Высшие Духи могут объять всё целое.»

Примечание. Способность зрения у духов есть естественное свойство их природы, заключающееся во всём их существе, как свет заключается во всех частях светящегося тела; это разновидность вселенского ясновидения, всеохватывающего, объемлющего сразу и пространство, и время, и вещи; для него не может быть ни темноты, ни матерьяльных препятствий. Не трудно понять, что так оно и должно быть; у человека зрение есть работа зрительного органа, воспринимающего внешний свет, без света человек оказывается погружён в темноту; у духа, так как способность видеть есть внутреннее свойство его природы, зрение не зависит от света, поступающего извне, поскольку у него способность эта никак не связана с каким-либо внешним объектом. (См. «Вездесущность», N 92).

248. Видит ли дух предметы так же отчётливо, как и мы?

– «Более отчётливо, ибо его зрение проникает то, что вы не можете проникнуть; ничто его не затемняет.»

249. Воспринимает ли дух звуки?

– «Да, он воспринимает также и те звуки, которых ваши грубые органы слуха воспринять не могут.»

– Способность слуха, заключается ли она во всём его духовном существе, как и способность зрения?

– «Все восприятия являются естественным свойством духа и составляют часть его существа; когда он облачён матерьяльным телом, то ощущения доходят до него лишь по каналу органов чувств, но в свободном состоянии они более не ограничены определённым местом (не локализованы).»