Кислород
Шрифт:
ОНА: И это точь в точь, похоже на твой рассказ о девице, наевшейся психотропных таблеток и романтически погибшей на несуществующем Чертовом колесе.
ОН: Согласен про девушку, но не согласен про то, что Чертова колеса не существует. Чертово колесо в парке. В парке, где культура и отдых повелевают людьми. А парк в городе, город в стране, страна на земле, земля – это жирная свинья, вокруг головы, которой обмотано жемчужное ожерелье. А жемчужное ожерелье и есть Чертово колесо, кружишься, кружишься вокруг
ОНА: А жемчуг – это и есть кислород, кружишься, кружишься и дышишь.
ОН: Кружишься на жемчужном Чертовом колесе, и кричишь, что есть мочи, кричишь с одной лишь целью – чтобы как можно шире открывать рот.
ОНА: И врешь, и выдумываешь, и обманываешь сам себя, и делаешь это с одной лишь целью – чтобы как можно сильнее работали легкие.
ОН: И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет.
ОНА: В жемчуге в сочетании со свиньей, а без этого сочетания, всякий смысл теряет смысл.
Припев:
ОН: Смысл теряет смысл, если произносить вслух то, что по настоящему хочешь рассказать.
ОНА: Смысл теряет смысл, если пишешь буквами то, о чем по настоящему хотел написать.
ОН: Смысл бессмысленен, если давать хоть какую-то оценку происходящему.
ОНА: А искать смысл в смысле, попросту невежественно и некультурно.
ОН: Любая культура бессмысленна.
ОНА: Как и любое творчество.
ОН: И кто не понимает этого тот пошляк.
ОНА: Или бизнесмен.
ОН: Или и тот и другой вместе взятые.
2 куплет:
ОН: А верблюд отличается от свиньи, прежде всего тем, что у него в горбу святая вода, а у свиньи в желудке, только помои.
ОНА: Почему же тогда, когда тебе в зоопарке верблюд плюнул в лицо, ты скривился от омерзения, а когда с друзьями жарил шашлыки на Клязьме, то сиял от вкуса приготовленной свинины?
ОН: Потому что, когда я ел свинину на шампуре, то думал о величии корабля пустыни, а когда этот корабль пустыни плюнул мне в лицо, я первым делом произнес слово свинья!
ОНА: Так какая разница, между ожерельем на шее верблюда и ожерельем на шее свиньи?
ОН: У тебя есть любимый человек?
ОНА: Да, но какая разница?
ОН: Ты его любишь?
ОНА: Да.
ОН: А меня ты любишь, такой же любовью, как своего любимого человека?
ОНА: Нет. И зная, что сейчас, ты спросишь: смогла бы я с тобой переспать?, отвечаю: нет, не смогла бы, и не потому что не смогла, а потому что, это и в голову мне бы не пришло, ты живешь своей жизнью, а я своей. И наши пути за пределами этой площадки не пересекаются.
ОН: Я и не собирался, спрашивать тебя о сексе, меня эта сторона твоей жизни абсолютно не интересует, я только хотел сказать, что меня ты не любишь, но готова
Припев:
ОН: И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет.
ОНА: В жемчуге в сочетании со свиньей.
ОН: И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет. И я.
ОНА: В жемчуге в сочетании со свиньей. Пойду.
ОН: И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет. К себе.
ОНА: В жемчуге в сочетании со свиньей. Во двор
ОН: И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет. И там.
ОНА: В жемчуге в сочетании со свиньей. Возьму.
ОН: И только в жемчуге есть смысл, а вне жемчуга смысла нет. Я свой.
ОНА: В жемчуге в сочетании со свиньей. Топор.
ОН: И я…
ОНА: Пойду…
ОН: К себе
ОНА: Во двор…
ОН: И там
ОНА: Я свой
ОН: Топор.
И я пойду к себе во двор
И там возьму я свой топор.
Композиция 9. Для главного
1 куплет:
ОН: Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где воры подкапывают и крадут.
ОНА: Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет, и где воры не подкапывают и не крадут.
ОН: Небо – это для главного, потому что, по нему люди летают на самолетах из страны в страну. И самолеты – для главного, потому что, они падениями своими исполняют предначертание судьбы. И люди, для главного, потому что, они поступками своими приближают конец земли.
ОНА: И земля, для главного, так как в нее зарывают тела убитых на войне.
ОН: И война, для главного, без войны мужчины не занимались бы физкультурой, а женщины не прихорашивались бы, для того, чтобы из-за них мужчины разбивали друг другу головы, оружейными прикладами.
ОНА: И ружья, для главного, потому что, с помощью ружей ведется отчет погибших. А погибшие, тем более, только, для главного и погибают, так как, без погибших не было бы прекрасных памятников и других произведений искусства, созданных в их честь.
ОН: Честь тоже, для главного, из-за чести мужчины бросаются на ножи, и женщины истребляют в своих животах не родившихся сыновей.
ОНА: Сын – это, для главного. И дочь, для главного, не просто же так. Дети только, для главного появляются на свет божий. И в садик ходят, для главного, и уроки прогуливают, и деньги крадут у родителей, и курят первые в своей жизни сигареты, и обворовывают первую в своей жизни квартиру – все это, для главного.