Чтение онлайн

Как высшую заповедь предков усвой истину – величие человека никогда не измерялось богатством, а лишь мерой мужества и труда, отданного во имя Отечества.

Всегда помни о том, что все хорошее и плохое что ты делаешь в жизни, обернётся сторицей.

В разговоре больше слушай, меньше говори и никогда не бахвалься. Среди людей много тех, кто умней и сильней тебя.

Избегай ссор и скандалов. В соре с глупцом ты станешь глупее, а мудрого собеседника полезнее просто выслушать.

Опасайся мысли: «Чем он лучше меня?» которая много

раз разрушала Отечество, если ты истинный патриот, докажи это делом.

Будь умеренным в еде и питье. Торжества и поминки не повод для обжорства.

Выбирай невесту (жениха) не только по красоте лица и тела, а по наличию ума и чести, и по традициям фамилии и семьи.

Забота о потомстве и воспитание в детях сильного духа – святая обязанность каждого человека.

Никогда не оскорбляй ничьих национальностей и религиозных чувств. Каждый народ – дар Божий.

Будь всегда во всем человеком чести. Пусть ни голод, ни холод, ни страх смерти не сломят твоего духа.

Вера даёт человеку знание и умение чувствовать дух природы, острее осознавать себя ею частью, жить в гармонии с ней, подчиняться ритму природы, наслаждаться ею бесконечной переменчивостью, радоваться ею многоликой красоте.

И я убедился в том, как нуждается человек в правильном руководстве и воспитании, чтобы он мог поступать в соответствии со своей человеческой природой и сыграть ту великую роль, которую предназначил ему в этой жизни Бог. Лишённый же этих священных даров, направляющих его на путь истинный, он неизбежно вновь и вновь оказывается в трясине себялюбия, эгоизма и причинения вреда людям, и скатывается в болото скрытой злобы, ненависти, манипулирования людьми в корыстных целях, стремления к господству над ними, притеснения и тому подобных дурных привычек и порочных нравов.

Подтверждением сказанному может служить поведение ребёнка, который старается доказать родителям свою правоту, верность своего поведения и свои преимущества перед собственным братом, всеми силами показывая, что тот лишён достоинств, которые на самом деле ему присущи. Поступая так, ребёнок хочет добиться самоутверждения и подтверждает, что он по природе своей склонен к тому, чтобы во всём брать верх над своим братом.

Таким образом, данное качество присуще человеку изначально, и благодаря ему он обретает жизненную стойкость и добивается успехов в этом мире, если оно не выходит за пределы разумного. Объясняется это тем, что подобная черта побуждает человека проявлять самое скрытое и наилучшее из того благого, чем он обладает, а поскольку это благое имеет отношение к его сущности, человек наслаждается чувством удовлетворения, наполняющим собой всю его душу, и устремляется к тому, чтобы отдавать другим ещё больше.

Однако если вышеупомянутое свойство приобретает слишком большие размеры и человек начинает проявлять чрезмерность в этом отношении, то оно превращается в опасный и неприятный изъян. В результате человек, поражённый таким недугом, кажется всем самовлюблённым гордецом, который важничает перед такими же людьми, как и он, оставаясь весьма далёким от тех достоинств и заслуг, на обладание которыми он претендует.

В подобных случаях и проявляется ценность религии, воспитания и добрых

нравов, как средств обуздания человека, страдающего такой болезнью, сдерживания его раздутого тщеславия и направления его к умеренности, благоразумию и скромности.

Религия является тем полноводным источником, который питает любое достойное качество человека в этой жизни. Что же касается подлинных ценностей, добрых обычаев и правильного образа действий, составляющих содержание принципов воспитания и суть того, на что указывают основы этики, то всё это сквозь века доводится до людей, восходя к этому божественному источнику.

Тот образ жизни, который ведут люди, ясно показывает, что они значительно ближе к падению и пренебрежению, чем к возвышению и неуклонному следованию. Ведь падать всегда легче, чем подниматься, а пренебрегать всегда легче, чем неуклонно придерживаться чему-то. Вот почему обязательно необходимо нечто такое, что становилось бы для людей стимулом всякий раз, когда сердца их погружаются в «спячку» и они отклоняются от прямого пути.

Из этого следует, что мыслители и люди, владеющие пером, должны больше писать о высоких ценностях религии, и в доступной, лёгкой форме рассказывать о них людям, разъясняя им, восприятия каких высоких и чистых нравственных качеств в этой жизни пожелал для них Бог, чтобы их жизнь стала прекрасной, доставляющей наслаждение и приятной.

Поистине, Бог ниспослал свои книги, которые по происхождению своему выше семи небес, не для того, чтобы они превратились в теорию, обсуждением которых наслаждались бы умы, и не для того, чтобы они стали совокупностью священных слов, которые люди произносили бы с целью получения благословения, не понимая, к чему оно их направляет, не постигая его смысла. Бог ниспослал их только для того, чтобы посредством этих книг управлять жизнью каждого отдельного человека, регулировать жизнь семьи и руководить жизнью общества, а также для того, чтобы они стали светочем, озаряющим путь людей, и выводила их из мрака к свету.

Под сенью такого руководства жизнь будет прекрасной и приятной, доставляя наслаждение людям, но первым шагом к этой жизни должно явиться формирование личности истинно верующего человека, в котором нашёл бы своё воплощение светлый образ учений Бога Всевышнего. Это позволило бы людям судить об истинной сути всех учении и книг от Бога, благодаря чему вера их укрепится.

Сегодня всё человечество и, прежде всего, истинно верующий человек крайне нуждаются в воссоздании этого уникального образца человеческой личности, ибо только следование ему может сделать эту жизнь приятной, только благодаря его существованию подлинные человеческие ценности смогут преобладать и только в нём может полностью проявиться светлая сущность учений.

Но что именно представляет собой подобная уникальная модель человека? Ответ на поставленный вопрос мы думаем, что читатель найдёт на страницах этой книги.