И цветы расцвели...
Шрифт:
Помните, как дети иногда пытаются себя ущипнуть, чтобы почувствовать, что они есть. В вас жив ребенок - вам хочется себя ущипнуть, чтобы проверить, есть вы или нет.
Рассказывают, что однажды Марк Твен на одном из званых обедов внезапно забеспокоился и сказал: «Извините, но мне придется вас покинуть, и нужно послать за доктором. Мне кажется, моя правая нога парализована».
Дама, сидевшая с ним рядом, засмеялась и сказала. «Не волнуйтесь, та нога, которую вы пытались ущипнуть, была моей».
Тогда Марк Твен сказал: «Двадцать лет тому назад врач сказал мне, что рано или поздно мою правую сторону парализует. С
Но зачем постоянно щипать? Зачем постоянно думать о параличе? Гораздо больнее щипать себя за ногу по тридцать раз в день на протяжении двадцати лет - вы только посчитайте. Это хуже, чем паралич! Паралич случается однажды, это же случается тридцать раз в день, каждый день - и так целых двадцать лет.
Говорят, смелый человек умирает один раз, а трус - миллионы раз, потому что он постоянно щипает себя и проверяет, мертв он уже или еще нет.
Ваши болезни помогают вам сохранять эго. Вы чувствуете: что-то обеспечивает вас ощущениями. Конечно, это не блаженство, не восторг, а грусть и настроения вроде «Нет никого печальнее меня». «Никто так не зажат, как я», «Ни у кого не бывает таких мигреней, как у меня». Здесь вы чувствуете себя на высоте, в этом отношении все остальные уступают вам.
Помните, что если вы слишком озабочены самими собой, вы не достигнете. Эта чрезмерная озабоченность замкнет вас на самом себе, а путь прямо у вас перед глазами. Вы должны открыть глаза, а не закрывать их.
Теперь попытайтесь понять эту аллегорию.
Любопытный монах спросил у Мастера: « Что есть Путь?»
Во-первых, нужно понять, что монах - любопытствующий, а не искатель; если вы искатель, вы бы задали свой вопрос по-другому: вы спрашиваете всем своим существом, вы ставите на карту самого себя; вы становитесь азартным игроком.
Если вам просто любопытно, это напоминает зуд: вы ощущаете легкий зуд в уме, но это несерьезно, на самом деле, вас это совсем не интересует, вы не искренни в своем интересе - каким бы ни оказался ответ, вам он будет безразличен. Он не изменит вас. А любопытный человек - это поверхностный человек
Такие вопросы не задают из любопытства, они должны быть следствием искреннего поиска.
Вы идете к Мастеру тогда, когда чувствуете, что у вас назрел вопрос, в противном случае, это просто глупо. Ко мне приходит много людей, и я знаю, откуда происходят их вопросы. Иногда эти вопросы - просто из любопытства: раз уж они пришли, они должны о чем-то спросить, иначе их сочтут за глупцов.
Но своими вопросами они как раз выставляют себя глупцами, потому что если вопрос не был действительно рожден в ваших глубинах, если вопрос не стал глубоким интересом, если от этого вопроса не зависит все, если это не вопрос жизни и смерти, если вы не готовы к тому, чтобы ответ вас преобразил, тогда с вашей стороны глупо его задавать.
И если ваш вопрос не идет от сердца, на него трудно найти ответ, и, даже если ответ найдется, вы поймете его неправильно.
Тот монах был любопытным - поэтому в притче он не пробуждается. Иначе... мы изучили множество притч, если в них говорится об истинном поиске, в конце происходит сатори, приходит
При хорошем уходе из этого семени вырастет дерево, и тысячи людей смогут найти приют в его тени.
Но если вам просто любопытно, ничего такого не произойдет. Если вы любопытны, ваш вопрос возник не в сердце, это просто интеллектуальный зуд - а ум не взрастит семян.
У Иисуса была притча, которую он часто рассказывал. Крестьянин отправился сеять - он разбрасывал семена там и тут. Часть из них упала на дорогу: эти зерна так и не проросли, потому что дорога была слишком твердой, и они не могли пробить ее, чтобы пустить корни глубже, в плодородную землю; ведь только там может зародиться жизнь. Бог приступает к творению лишь в глубокой темноте - это тайна, скрытая от глаз.
Несколько зерен упало на обочину дороги: побеги, которые они дали, вытоптали животные.
И только несколько семян упало на благодатную почву: они не только дали ростки, но и выросли в полный рост, расцвели и созрели; и одно зерно стало миллионом зерен.
Если вы задаете вопрос из любопытства, вы - дорога: ум - это дорога с непрерывным движением. Эта дорога должна быть очень твердой, почти как асфальт. На обычных дорогах - и на тех движение меньше, чем у вас в голове.
Такое множество мыслей снует туда-сюда на бешеной скорости! Человечество до сих пор не придумало средства передвижения, чья скорость превысила бы скорость мысли: все наши самые быстрые средства передвижения - ничто по сравнению с мыслью. Наши астронавты могут долететь до Луны, но они не могут перенестись туда со скоростью мысли, им потребуется время, в мыслях вы можете перенестись на Луну немедленно. Для мысли пространство все равно что не существует: сейчас вы здесь, через секунду - в Лондоне, еще через секунду - в Нью-Йорке, за секунду вы можете пронестись по всему земному шару. Движение настолько интенсивно, что его выдержит лишь твердая дорога. Бросьте на нее семена - и ничего не вырастет.
Любопытство идет из головы. Это все равно что спрашивать Мастера о чем-то, будто вы встретили его на рынке.
Я знаю таких людей. Я так много путешествовал, что избегать людей подобного рода становилось целой проблемой. Даже на вокзальной платформе - я собираюсь сесть в поезд, а они следуют за мной и спрашивают: «А как же Бог? Бог есть или нет?»
Они любопытны. И глупы! Никогда ничего не спрашивайте из любопытства - потому что это бесполезно!
– потратите впустую и свое время, и чужое.
Если бы кто-то задал этому Мастеру вопрос от всего сердца, финал мог бы быть другим. Человек расцвел бы в сатори, произошло бы завершение. Но такой конец невозможен, если само начало было неправильным. Мастер отвечает вам из сострадания, прекрасно понимая, что вам любопытно - но, возможно ~ кто знает, всякое случается; иногда и те, кому сначала было просто любопытно, становятся вдруг искренне заинтересованными, никогда не знаешь.
Любопытный монах спросил у Мастера. «Что есть Путь?»