Храмы Армении

Храм Гарни

В двадцати восьми километрах от армянской столицы, в живописном месте Котайкской области над долиной реки Азат возвышается единственный сохранившийся в Армении языческий храм Гарни. Языческий храм Гарни строился начиная с 77 г.

до н.э., завершилось строительство во втором веке н.э Легенда гласит, что основателем храма был Гегам (один из наследников Патриарха Айка), назвавший его в честь своего внука Гарника. Языческий храм посвящён Богу солнца-Мигру.

Точные пропорции, симметричность, ионические колонны здания, изящная резьба – всё это поражает воображение и не может оставить равнодушным ни одного туриста. Этот необыкновенный памятник армянской истории впервые упоминается в первой половине I века н. э. Историки считают, что возведение храма началось по приказу тогдашнего царя Трдата I. Здание было построено в честь бога солнца

В качестве строительного материала использовался гладкотесанный базальт. Двухметровые блоки крепились с помощью скоб и штырей..

В храм ведут девять тридцатисантиметровых ступеней. Такая высота выбрана неслучайно. Ведь быстро подняться по ним не выйдет. Подъём потребует времени и сосредоточенности на текущем моменте. Вот и получается, что даже высокий человек, поднимаясь, как бы преклоняется перед величественным зданием.

Здание обрамляют двадцать четыре столба (пилона). Как вы уже догадались, это тоже не случайность. Двадцать четыре символизирует количество часов в сутках. Все пилоны украшены изображениями атлантов: могучие титаны стоят на колене, а руками поддерживают жертвенники.

Несмотря на то, что здание представляет собой образец эллинистической архитектуры, в мелких деталях нашло отражение и местное искусство. В орнаменты акантового листа, так полюбившегося грекам (считали, что акант растет только на могилах героев, отсюда и такое повышенное внимание), включены и армянские мотивы: виноград, гранат.

Много изящной резьбы можно увидеть при входе в здание. Если идти дальше через сени, можно оказаться в небольшом святилище. Когда-то здесь находилась статуя бога Митры.

Иногда она становилась центральной фигурой «мистического спектакля», устраиваемого местными жрецами. В определенное время суток солнечные лучи, падая сквозь отверстие в крыше здания на отполированный камень, отражались, тем самым освещая монумент. Жрецы истолковывали происходящее как чудо Божественного Солнца.

Следует отметить, что в своём первоначальном виде древний армянский храм не дошёл до наших дней. На его век выпало много печальных событий. Одно из таких – сильное землетрясение, произошедшее в 1679-ом году. От здания, простоявшего тысячу пятьсот лет, остались одни руины. В 1966-ом начались работы по его восстановлению, длившиеся десять лет. Эта кропотливая работа была поручена архитектору А. А. Саиняну

.

Как гласит история, однажды святилище спасла женщина по имени Хосровдухт. Это была сестра царя Трдата III. Он намеревался снести языческое здание, однако поддался на просьбы сестры не разрушать священное для нее место.

Храм Гарни воссоздавался пять раз.

Языческий храм представляет собой лишь часть дворцово-исторического

комплекса, в который, кроме него, входят развалины бани, царского дворца и остатки крепости.

Последняя была построена для защиты от иноземных нашествий.

За те долгие годы, что крепость перестраивалась (а происходило это в античную эпоху и даже частично в средние века), она стала полностью неприступной. Сооружение спасало и защищало жителей от набегов иноземных врагов целую тысячу лет.

Армянским правителям нравилось это место не только своей неприступностью, но и благоприятным климатом. Именно поэтому крепость превратилась еще и в летнюю резиденцию царей.

Дополнительное укрепление крепости создавали и природные условия – река Азат, склоны и глубокое ущелье. Последнее примечательно своими склонами, которые кажутся искусственными. У них даже появилось своё поэтическое название – «Симфония камней».

К сожалению, крепостные стены были разрушены захватчиками. Сейчас мы можем видеть лишь восстановленную стену с расширенными воротами.

Монастырь Гегард – это уникальное творение руки человека. Залы, вырытые в базальтовой скале, не ограничиваются своим простором, а хранят на своих стенах уникальные барельефы, из которых каждый – отдельное произведение искусства. Слово “гегард” в переводе с армянского означает «наконечник копья». В этом монастыре хранился наконечник копья, которое римский воин Лонгин бросил в распятого Христа (копье Лонгина, копье Судьбы). Сейчас эта святыня хранится в музее духовного центра Армянской Апостольской церкви – Св. Эчмиадзин. Монастырь был основан еще в IV веке на месте священного источника ключевой воды. Обитель называлась Айриванк, то есть “пещерный монастырь”. Современное название относится к XIII веку, когда сюда было перенесено легендарное копье.

В монастыре, кроме церковных зданий, имелись учебные центры, библиотека, благоустроенные жилые и хозяйственные сооружения. Айриванк сильно пострадал в 923 году от Насра, наместника арабского халифа в Армении, который разграбил ценное имущество, в том числе, уникальные рукописи, и сжег прекрасные строения монастыря. Немалый ущерб причинили землетрясения.

Существующий ансамбль относится к ХII-ХIII векам, времени подъема национальной культуры, в особенности, архитектуры. При князьях Захаре и Иване были возведены часовня Григория Просветителя, главный храм с его притвором и пещерная церковь. Во второй половине XIII века монастырь был приобретен князьями Прошянами. За короткий срок они построили, принесшие Гегарду заслуженную славу, пещерные сооружения – вторую пещерную церковь, родовую усыпальницу, зал для собраний и занятий и многочисленные кельи. В одной из пещерных келий в XIII веке жил известный армянский историк – Мхитар Айриванеци.

Расположенные по периметру монастырского двора, одно- и двухэтажные жилые и хозяйственные корпуса неоднократно обновлялись.

Основные памятники Гегарда занимают середину монастырского двора, окруженного с трех сторон стенами с башнями, а с четвертой, западной, – отвесным обрывом скалы, что придает ансамблю неповторимое своеобразие. Созданные в течение короткого промежутка времени, памятники представляют собой единый архитектурно-художественный организм, в котором наземные сооружения композиционно и стилистически объединены с помещениями, высеченными в скале.