Чтение онлайн

Полковник Олькотт находился далеко в Адьяре, и Блаватской пришлось начать своё длительное путешествие в Индию лишь с четой Купер-Оукли. Большим желанием Учителей было присутствие возле Блаватской надёжного человека.

Вдобавок к этому Адьярская штаб-квартира очень сильно нуждалась в квалифицированных помощниках, чтобы помогать Олькотту в возникшей критической и чрезвычайной ситуациях.

Бескорыстный и непорочный Дамодар К. Маваланкар, преданный Учителю сердцем,

умом и душой, находился там, но ощутил себя подавленным своим бременем. И в начале 1885 года его Учитель ответил на его мольбу освободить его, и он был отозван в Тибет, чтобы находиться там вместе с ним. Доктор Франц Хартманн оставался в Адьяре, но он не являлся чела и враждебно относился к Дамодару. И хотя оба Владыки М. и К.Х. имели в своём распоряжении нескольких местных чела в Индии, лишь некоторые из них могли бы быть освобождены от работы, чтобы приехать в Адьяр. Да и к тому же они не обладали необходимыми возможностями, чтобы помогать Олькотту и Блаватской в возникшей кризисной ситуации.

Возможно, Учитель рассчитывал в данном случае на одно дополнительное качество, которым обладал господин Ледбитер. Священник англиканской церкви приедет в Индию вместе с Блаватской, и когда миссионеры объявят её обманщицей, то он открыто засвидетельствует [как он это делал прежде] не только о вере в Учителей и в неё, но и в своих убеждениях в величии восточных религий (господин Ледбитер принял буддизм, когда компания развернулась на Цейлоне). Все эти вещи возымели эффект на сознание публики на Цейлоне и в Индии и утвердили многих, кто прежде колебался.

Отплывайте пятого…

Для тех, кто не знает в действительности, кто такие Учителя, может показаться странным, что Учитель, находясь в Тибете, мог знать, какие рейсы существуют в Индию, и как ими воспользоваться. Господин Ледбитер получил Второе Письмо ранним утром 1 ноября, о чём свидетельствует запись в его дневнике: «Возвращайтесь в комнату к Синнетту в два часа утра с отмычкой».

В то же самое утро Блаватская и Купер-Oукли отплыли в Ливерпуль, чтобы оттуда направиться в Порт-Саид, где они должны были пересесть на пароход в Мадрас.

«Присоединитесь к Упасике в Александрии», – инструктировал Учитель. Если бы Ледбитер не смог присоединиться к ней в Египте, то многое из того, что Учитель запланировал, не смогло произойти. Господин Ледбитер продолжает свою историю:

«Госпожа Блаватская выехала из Лондона в Ливерпуль немного позже в тот день, где села на борт парохода «Клан Друммонд». Я тем временем энергично пробивался к пароходным кассам, чтобы достать для себя билет. Но на рейс, который должен был отправиться пятого, не было ни одной свободной койки ни в одном из классов, поэтому я с нежеланием был вынужден искать другой вариант. К октябрю все билеты в Индию были раскуплены задолго до того».

Таковым было начало стремительного отъезда из Англии в Индию

визитёров холодного сезона. Но 57 лет назад пароходных рейсов в Индию было гораздо меньше, чем сейчас.

Единственным способом исполнить инструкции Учителя, было двигаться через Марсель с надеждой добраться до Александрии на каком-нибудь французском пароходе. Господин Ледбитер счёл это возможным и, находясь в полной готовности, отбыл из Лондона четвёртого в ночь самым поздним рейсом. Вот как он поступил. Однако по коротким записям из его дневника мы видим, насколько непростой задачей это оказалось. Ведь он должен был с корнем вырвать себя из своей семьи, из жизни в Англии и «сжечь за собой все мосты».

У него была прекрасная библиотека, и нужно было упаковать наиболее необходимые книги, отправив их вслед за собой. Кроме того у него был телескоп, который он также должен был очень аккуратно упаковать и договориться о его отправке в Мадрас. Каким образом ему удалось вовремя отыскать себе тропическое снаряжение, мне не известно, потому что в те времена в Лондоне не было такого количества магазинов, торгующих подобным снаряжением, как сегодня.

Тем не менее, следующие короткие записи в его дневнике рисуют нам очень ясную картину:

«1 ноября. Лондон. Иду покупать снаряжение. Сажусь на поезд в Липхош на 4:10. Допоздна беседуем с Ф. и Джей (Фрэнк У. Mэтли и его младший брат Джеймс У. Mэтли).

2 ноября. Последнее [воскресенье] в Брэмшоте. Разговариваем до трёх утра с Ф. и Джей.

3 ноября. Тяжёлая работа весь день. Окончательные сборы. Смотрим салют. Общаемся до трёх часов утра с Ф. и Джей.

4 ноября. Покупаю необходимые вещи, привожу в порядок счета. В город поездом на 8:16 утра отправляюсь с Черинг-Кросс в 9:05 вечера. Мохини (Moхини Moхун Чаттерджи) и мисс A. (мисс Франческа Aрундэйл) провожают меня. Очень штормит, когда пересекаем пролив».

В своих воспоминаниях «Как теософия пришла ко мне» господин Ледбитер отмечает:

«Я спешил, чтобы упаковать все свои вещи, имущество и завершить последние приготовления. И могу сказать, что не ложился пока не отплыл из Англии».

Полагаю, что под последними приготовлениями подразумевалась оплата счетов от имени молодого Джима Mэтли, чтобы у него была возможность поступить кадетом в один из главных филиалов Академии торгового флота, поскольку родители мальчика не имели большого достатка и не были в состоянии помочь своему младшему сыну реализовать свои мечты и стать моряком.

Прибыв в Париж пятого числа в 6:00 утра господин Ледбитер пересел на поезд до Марселя, отправлявшийся в 11:15 того же дня. И был в Марселе в шесть утра следующего дня, где он сел на борт парохода французской компании до Александрии.

Конец ознакомительного фрагмента.