Чтение онлайн

Лютер когда-то говорил, что дьявол у Бога, как цепной пес у мужика, и действует настолько, насколько Он его отпустит. Христос обещал нам, что без Его ведома не падет с нашей головы и волос. Только доверься, христианин, этому обещанию и выйдешь победителем из самой нежелательной встречи. Что же рекомендует Писание в отношении этого разряда людей?

«Избавь нас от лукавого» (Мат. 6,13).

Им помочь может лишь непосредственное вмешательство Бога.

Гипноз

Возможно, читатель готов возразить:

– Зачем же гипноз рассматривать в этом разделе? Причем здесь дьявол? Христианство убеждено, что это

разновидность чародейства. Это не продукт психологии. Это явление известно человеку еще с древних времен. В прошлом его чародейская сущность ни у кого не вызывала сомнения. Но в 1843 году английский хирург Джемс Брэд попытался объяснить его вполне естественными причинами. Он же и дал этому явлению название «Гипноз» (от греческого - ГИПНОС - сон), как название одного из форм нервного сна. С той поры ГИПНОЗОМ заинтересовались ученые. Внес свою лепту и академик Павлов, считая его сном мозга, в котором бодрствует лишь небольшая группа нервных клеток и с нею якобы и имеет дело гипнотизер. Бог знает, насколько это верно, может быть, и так. Но духовное зрение позволяет видеть глубже - суть этого явления, а не просто его эхо в материальной части естества человека.

Гипнотизеров чаще всего называют психологами. Перед своим публичным выступлением они, как правило, говорят о науке, ссылаются на Павлова. Но это очень напоминает кулечек дешевых леденцов, как нагрузка к дефицитным товарам (практикуют такую «нагрузку» в провинциальных городках). Как правило, в прошлом это были люди, далекие от науки. И если среди обладающих гипнозом сегодня немало образованных людей, это не объясняет научную сущность гипноза, а лишь то, что образованный человек увлекся им и чего-то достиг. У нас они - психологи, а где-то просто чародеи.

Журнал «Вокруг света» несколько лет назад поместил статью «Суданские чародеи». Западные фотокорреспонденты присутствовали на представлениях местного колдуна - дукуна. Зрителей долго готовила музыка. Ее характер утюжил психику собравшихся на поляне, повергал в трепет и страх. И когда умы и сердца собравшихся были подготовлены - явился сам дукун. Он демонстрировал чудеса гипноза, притом в такой мере, что бывалые корреспонденты были потрясены. Они пишут, что ими овладело всеобщее возбуждение, хотелось кричать, что-то делать, психика - на пределе. И только фото- и киноаппараты, да сознание того, зачем они здесь, удерживало их от общего безумия толпы.

«Мы цеплялись за эти плоды цивилизации, чтобы как-то уберечь мышление сравнительно трезвым».

А дукун превращал на поляне молодых ребят то в тигров, то в выдр, то в диких свиней. Конечно, тела их оставались человеческими, но психика и повадки не оставляли сомнений в том, что дукун достигал цели.

Когда очередные парни-суданцы оказались перед дукуном, они тут же были погружены в сон. Он внушил им, что они выдры. Авторы репортажа пишут: «Мы явно увидели в их движениях и повадках выдр». Вот они, следуя повелениям дукуна, засеменили на четвереньках к берегу и исчезли в воде; только волны на поверхности говорили о том, что они чем-то заняты под водой. Через время выскочили из воды. У каждого в зубах по трепыхающейся рыбине. Затем дукун погружает их в состояние полной прострации. Вычистил им рты от грязи, ила и чешуи. Вернул их к действительности, но они были настолько расслаблены, что их отнесли за пределы поляны.

Их сменили другие парни,

которых дукун «превратил» в диких свиней.

«Мы явно услышали утробное похрюкивание, - пишут те же авторы, - и увидели повадки поросят, когда они встречаются возле корыта».

Пристальный взгляд колдуна, еле уловимое движение команды, и они засеменили на маисовое поле за сотни метров от собравшихся. Было видно, как они рылись, доставая корни. И на расстоянии дукун сохранял над ними власть. Еле уловимое движение - и вот они уже наперегонки, кусаясь, бегут на четвереньках к поляне. Та же кома, чистка рта от земли и корней и - их уносят, чтобы они полностью пришли в себя.

«Мы смотрели и думали: неужели после всего они будут нормальными людьми?»

Это в Судане. Там они просто «колдуны», «суданские чародеи». Но вернемся домой и сопоставим практику дукуна с нашим гипнотизером.

Зал Дворца культуры заполнен зрителями, пришедшими посмотреть гипнотизера в действии. Когда мы вошли, музыка уже делала свое дело. Возможности современной электроники позволяют подобрать то, что будоражит чувства, подавляет психику. Музыку подобрали умело, она неспешными шагами двигалась по залу, леденя кровь. Многие поглядывали вокруг: как они? Видно было, что музыка уже подготовила психику и в этот миг погас свет, вспыхнул широкий экран, на котором уместилась лишь средняя часть лица с рыскающими по залу огромными глазами. Многие прячут свои глаза, чтобы не встретиться. Экран, внеся свою лепту в дело подавления психики, погас, вспыхнуло освещение, и по залу пронеслось - «Ах»!

На сцене стоял живой гипнотизер, скользя глазами по залу, видимо, намечая жертвы.

Предложив скрестить над головой пальцы, он досчитал до трех и разрешил опустить руки. Но некоторые не могли. Им помогают разъединить руки, но безуспешно.

– Не старайтесь, поломаете пальцы. Теперь только я могу вам помочь, - сказал гипнотизер, - проходите сюда.

Вереница невольников, держа руки над головами, отправилась на сцену.

– Теперь я имею власть над вами.

Он погрузил их в сон, позагинал, как саксаулины, и говорит залу: «Слышать они будут только меня».

Проделав над ними многое, что не вкладывается ни в какие каноны физики, он, отпуская их по местам, сказал:

– Я уеду из вашего города. Но на стенах останутся афиши с моим портретом. Может случиться такое, что вы, глянув на него, впадете снова в гипнотический сон. Вывести из него смогу лишь я по телефону или телеграмме. Я сохраняю теперь власть над вами.

Какая же разница между чародеем из Судана и этим, мягко говоря, психологом? Лишь в одежде и репертуаре.

Если кто-либо из читателей еще не убежден в чародейской сущности гипноза, мы приведем жизненный пример.

Один знакомый, теперь серьезный христианин, до уверования обладал гипнозом. Когда уверовал - эта способность исчезла, а появилась другая. Он об этом не знал до следующего случая.

Находясь в городском автобусе, В. почувствовал знакомое ощущение из прошлого. Понял: кто-то в автобусе связан с гипнозом. Скользя взглядом по пассажирам, он встретился с пристальным немигающим взглядом и понял, что это «ОН». Несколько остановок длилась невидимая для пассажиров борьба взглядов. В. не был побежден, но когда вышел на своей остановке, был настолько разбитым, что сразу же к нему подошли люди.