Чтение онлайн

«События, которые попустил Господь, идут своим ходом. И если мы стяжали сердечный мир, они пройдут мимо нас и не повредят нам. А если мы включаемся в них со своей волей, то страдаем».

«Господь попускает много разочарований, горя и страданий здесь, на земле, чтобы мы махнули рукой на весь мир, если он так ранит нас, и чтобы увидели, что только Бог — Источник утешения, радости и покоя».

«Добру и злу внимая равнодушно…» (А. Пушкин «Борис Годунов»).

«Сердце должно отделиться от своих внутренних желаний. Нужно исторгнуть из него все земные планы и желания. Нужно всё отвергнуть, соединиться с Господом, просить у Него помощи, смириться — и Он очистит нас. Внутренняя молитва — вот самый

великий труд, который может совершать человек».

«Здесь, на земле, нет ничего и никого, кто может дать нам покой. Единственный податель мира, жизни и радости — Бог. Он даёт покой, тишину и радость».

«Смысл нашей жизни в том, чтобы вернуться в объятия Божии, стяжать благодать Святаго Духа. Когда святые шли за Христом, то уже не оглядывались ни вправо, ни влево, но шли прямо к Богу. Пока на нас не сойдёт озарение Святаго Духа, нас одолевают страхи. Когда же благодать Святаго Духа освятит душу, она не чувствует ни страха, ни страданий».

И еще несколько характерных и «странных» высказываний того же старца, странных для обычного, мирского ума:

«Вся жизнь человека — служение. Каждый человек имеет от Бога своё задание на земле. Бога надо взыскать всем сердцем. Он не требует философии; нужно только просить от сердца с верой, как дитя просит отца. Нужно постоянно держать в уме, что Господь на нас смотрит».

«Не следует много думать о себе, потому что думая о своих потребностях, мы сами себе мешаем. Мы сами себе — наибольшее препятствие. Думаем о зле которое вокруг нас, которое ранит нас, но если бы зла не было в нас самих, оно бы нас не задевало. Надо терпеть и прощать. Не принимать к сердцу обиды. Мы даже не отдаём себе отчёта в том, насколько нас терроризируют падшие духи. Нам кажется, что это наши мысли — злоба, зависть, ненависть, а на деле — тирания из тираний! Кайся и плачь. Слёзы приносят радость в искушениях и благодарность в страданиях, рождают любовь к врагам и молитву за них, позволяют видеть чужие грехи, как свои».

«Душа, преданная Богу, ничего не боится: ни угроз, ни врагов, ничего. Тот, кто не предаётся на заклание как агнец за каждую, даже самую малую добродетель и не проливает за неё своей крови, никогда не обретёт её. Так Господь установил, что мы покупаем вечную жизнь ценой добровольной смерти».

И как он при этом умудрился прожить почти 90 лет? Потому что жил не в миру, где кто-то другой воевал с фашистами, боролся с несправедливостью, с преступностью наконец. Хотя не мог же он совсем отгородиться от мира. Мы его жизни не знаем: как он себя вел в тех или иных обстоятельствах? Одно дело поучать и другое дело — самому… Почитал о нем в википедии: всю жизнь отличался слабым здоровьем; в юности заболел туберкулезом, что по тем временам было смертным приговором; во время войны приговорен фашистами к расстрелу… «По словам самого отца Фаддея, в заключении к нему явился Ангел Господень, который показал ему дальнейший путь жизни» («по всей Сербии утешать, укреплять и окормлять сербский народ»). «Народ всей страны почитает его как великого, исключительного духовника, молитвенного монаха и подвижника. Такие духовники — благодатный дар Божий в наше суровое время». Что я и говорил (см. выше). Только все равно непонятно, почему фашисты его отпустили.

«Будем думать о Господе постоянно, зная, что всё в Его власти, что Он может всё. Тогда зачем и к кому ещё обращаться? Кто сильнее Его?»

«Не принимай на себя слишком много житейских забот, а храни свой мир и живи с Богом. Пусть всё идёт, как идёт. И себя, и своих близких мы должны доверить Господу. Господь всюду, и без Его промысла, без Его попущения не бывает ничего на земле. Когда мы укореним в себе эту мысль, тогда всё нам легко».

Что-то его шарахает из одной крайности в другую. По его наставлениям легко стать рабом человеков, гарантированно станешь — физически. («Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков» (1Кор.7:23).— Физически или духовно, не уточняется.) В первую очередь из-за этого религия подвергалась критике. Вообще, мне кажется, старец предлагает уподобиться Адаму и Еве до их грехопадения.

Или малым детям. Но малые дети не бывают без взрослых. И «взрослые» найдутся, но это будут не добрые, любящие родители, а жестокие поработители или хуже. Вспомните хотя бы удэгейцев (В. Арсеньев «Дерсу Узала»), простодушных и доверчивых как дети, у которых китайцы отбирали имущество, жилища, жен, детей, живьем закапывали в землю за попытку что-то утаить — словом, делали все, что заблагорассудится (не по злобе сердца и не по приказу Гитлера), не получая никакого отпора и плюя на основополагающие морально-нравственные принципы, которые, как учит Церковь, даны нам свыше, а не появились в процессе эволюции и развития общества, и потому неуничтожимы. Может, еще неандертальцы были такие же смирные и потому вымерли, иначе непонятно, почему, такие здоровые и неглупые, они не наваляли гомосапиенсам? Или как в фильме «Колье Шарлотты»: «Звери — ангелы (по сравнению с людьми), из-за чего скоро все окажутся в Красной книге». Вот еще:

«Единственное спасение, единственный выход — во внутреннем изменении, в перемене сердца».

«Будущее не в нашей власти, следовательно мы должны быть свободны от этих мыслей. Всё нужно предать в руки Божии. Он — единственный, Кто планирует, Кто знает, что будет с этим миром. А нам надо освободится от натиска лукавых мыслей: что будет, как будет? В этом настоящая свобода, свобода Божия, свобода от тирании суетной мысли; только тогда мы обретаем мир».

Чувствуется, что старец — большой практик, а не философ в мирском понимании. Он и проповедует практическую веру и начисто отвергает философию. Вот я верующий, но я мало чего понимаю в этом, и чем больше читаю, тем меньше понимаю.

Мне хватает веры, чтобы относиться к нижесказанному с полным доверием, даже если бы социализм или даже коммунизм победил во всем мире:

«Православные отшельники мешают дьяволу завладеть мысленным полем всего мира, не потому что они сопротивляются, а потому что они непрестанно молятся Господу, чтобы Он защитил всех нас от зла…»

«Покуда среди нас есть смиренные и кроткие души, которые постоянно молятся, чтобы Господь не попустил зла, ради таких душ не может сатанинский план состояться, ради них и ради невинных детей ещё светит солнце и Бог благословляет нас».

«“Господь возвестил Аврааму: Не истреблю <Содом> ради десяти <праведников>” (Быт.18:32). Беда в том, что и десяти праведников в Содоме не нашлось».

Хотя… в Содоме и Гоморре тоже были невинные дети, не могли не быть. Вышел бы из них хоть один праведник, другой вопрос. Вспомните, сколько городов и сел со всеми их жителями уничтожили разного рода завоеватели, без всяких обвинений и праведных судов. Тысячи. Святые угодники предупреждали, что в последние времена не останется православных отшельников, мешающих дьяволу завладеть мысленным полем всего мира (а католических, наверное, уже нет), не будет монашеского делания. О невинных детях они ничего не говорили — я не слышал.

«Известно суждение, согласно которому уже VI век после Рождества Христова вполне мог оказаться последним в истории человечества, но молитвы святых продлили жизнь мира».

«А между тем история идёт к завершению; и если бы не было искренних молитв верующих, то давно бы наступил Апокалипсис и Страшный суд. Со временем будет всё меньше истинных христиан, усердных молитв и всё меньше возможности отложить конец мира. Вся современная цивилизация направлена на то, чтобы отвлечь внимание человека от самого себя, от своего сердца, от истинных ценностей».

Выходит, Бог может истреблять всех подряд, но не может заниматься ежедневной селекцией в отношении всех и каждого (воспитанием, наказанием, в том числе в виде изоляции от общества), чтобы не доводить ситуацию до крайности. Или не хочет: у Него, в отличие от КПСС, нет цели выведения праведной породы людей. Либо Ему помешал в этом враг рода человеческого. В современном мире уже созрели сатанинские планы другой селекции. Один такой дьявольский эксперимент над человечеством уже провели — можно сказать, безнаказанно: всего два десятка осужденных Нюрнбергским трибуналом… И хотят повторить в еще больших масштабах.