Беседы
Шрифт:
— Есть ли выход, Алексей Николаевич, коль положение столь катастрофическое?..
— Выход?.. Здесь одной рекомендацией не обойтись. Нужна целая программа. Примерно такая, обозначу ее по пунктам:
1. ВСЕСТОРОННИЙ МАССОВЫЙ ОТКАЗ ОТ ВЫСОКОГО УРОВНЯ ЖИЗНИ (особенно — от роскоши).
— Но в России люди и так в роскоши не живут…
— Во-первых, не все. А во-вторых, мы говорим о судьбе планеты в целом.
— До каких же пределов отказываться?..
— До этически и научно обоснованного верхнего предела удовлетворения потребностей человека.
— Но
— В том-то и дело, что их ВСЕ ЕЩЕ НЕТ, поэтому на Земле — миллионы умирающих с голоду и супербогачи с позолоченными (именно так!) унитазами. Я продолжаю, пункт второй…
2. ИНТЕНСИВНЫЙ И ЧЕСТНЫЙ ПОИСК ПАРИТЕТА С ПРИРОДОЙ (учитывать ее возможности и требования).
3. ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ МОБИЛИЗАЦИЯ ЗНАНИЙ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПО ВЫЖИВАНИЮ В ЭКСТРЕМАЛЬНЫХ УСЛОВИЯХ. В этом плане СОЦИАЛИЗМ как система выживания в экстремальных, не роскошных условиях — НЕИЗБЕЖЕН, с чем и можно поздравить наших оппонентов из высокоразвитых стран.
4. ИЗУЧЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ МЕТОДОВ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЯКОБЫ ОТСТАЛЫХ НАРОДОВ.
Эти народы обладают специфической культурой во взаимодействии с окружающей средой. У них есть естественный паритет с природой, в основе которого лежит функциональное язычество (в частности — понимание стихийного состояния района жизни — воздуха, воды, земли, огня — и взаимодействие с ними). Есть не только понимание стихий, но и стремление «не злить» их. «Не плюй на огонь!.. Не мочись в воду!..» — эти и множество других священных табу являются элементами культуры паритета с природой. Собственно, культура ведь и есть система запретов, а вседозволенность — не что иное, как бескультурье. (Сопоставьте табу этих народов и наши «цивилизованные» загаженные водоемы.)
5. ГЛУБОКИЙ СИНТЕЗ «ОТСТАЛЫХ» И «ПЕРЕДОВЫХ» ИДЕЙ С ЦЕЛЬЮ ОРГАНИЗАЦИИ НОВОГО ВИДА ЗНАНИЯ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
Жизненно необходимо обратиться к провозвестию XX века — Учению «Живой Этики» («Агни Йога»). Учение это является качественно новым знанием, а значит, и мышлением и чувствованием, которое и предназначено для экстремальных условий, для выживания в период смены господства планетарных стихий: наступает ЭПОХА ОГНЯ.
— А была?.. — Воды.
— И это можно как-то почувствовать, ощутить?..
— В общем климате поведения людей. Эпоха огня предъявляет требования, и выживать будут те люди, которые справились с психологическими недостатками, развитыми в период предыдущего техноцентрического этапа жизни. Кстати, стихии воды присуще собственничество. Вот и надо избавиться во всем мире от чувства крупномасштабной собственности, от зависти (ведь мы из зависти сейчас за Западом гонимся), изжить в себе страх, тщеславие, лень (огонь никогда не бывает ленивым).
— Кстати, он никогда не бывает и грязным. Он всегда чист! Совершенно верно. И это давно знали древние. Эпоха огня — это эпоха чистых мыслительных процессов. В эволюции планеты наступил особый этап для развития мощного творческого мышления, чему способствует стихия огня. Происходит резкий скачок в независимом от людей ОБЪЕКТИВНОМ СОСТОЯНИИ ПЛАНЕТЫ В СООТВЕТСТВИИ С КОСМИЧЕСКИМИ СРОКАМИ. Это в еще большей степени налагает на человеческое поведение требование природного паритета.
В громадных трудностях текущего времени по энергоинформационному каналу «Агни Йоги» идет эффективная
6. НА ОСНОВЕ ГЛУБОКОГО ОСОЗНАНИЯ ПРОИСХОДЯЩЕГО ОСУЩЕСТВИТЬ СЕРЬЕЗНЫЕ ПОПЫТКИ ВОЙТИ В КОНТАКТ С СОЛНЕЧНОСИСТЕМНЫМИ СИЛАМИ, которые уже проявляют себя на нашей Земле в виде необычных явлений, в виде посланий системы знаний, в том числе и переданных через Е. П. Блаватскую и семью Рерихов.
По моему убеждению, выход возможен только с принятием помощи этого более высокого и более развитого плана жизни (Шамбалы).
Как показали исследования семьи Рерихов, этот план на нашей планете представлен братством Махатм в Гималаях. Если выражаться языком нашей технической цивилизации, Учение «Живая Этика» (или «Агни Йога») есть своего рода муфта сцепления, подключающая нашу жизнь к более высокой. Знакомство с этим Учением сейчас уже необходимо каждому человеку, поскольку каждый стоит перед эволюционным выбором.
Сентябрь 1990 г.
НЕИЗБЕЖНОСТЬ НЕОБЫЧНОГО
Говорят, появился уже новый вид страхования: от похищения пришельцами. Чего только не выдумают… Уфологическая тема из запретной превратилась в избитую настолько, что деловые, серьезные люди, из боязни повредить своей репутации, стараются об НЛО всерьез не говорить. Но наша беседа пойдет все-таки об НЛО, причем беседа серьезная.
— Алексей Николаевич, раньше советская пропаганда как бы стояла на пятачке отрицания всего: Бога нет, черта нет, чудес нет, НЛО нет… Как у Михаила Булгакова: «Что же это у вас, господа, чего ни хватишься, ничего нет…» А теперь вдруг все появилось. Какую газету ни открой — сообщение об НЛО. Телевизор включишь — то же… Прилавки завалены кооперативными книжицами о пришельцах. Но все многообразие (и вместе с тем — однообразие) таковых сообщений уже набило оскомину. Как вы оцениваете обрушившийся бурный поток?.. Не гибнет ли истина в этом потоке, нет ли в нем ее профанации?..
Действительно, информация по НЛО регулируется — по количеству и по составу. Она — то подается, то исчезает, причем не только у нас, в России. Поток информации на уфологическую тему РЕГУЛИРУЕТСЯ В МИРОВОМ МАСШТАБЕ по неясному для меня сценарию. Это — долговременный общепланетарный процесс управления ин формацией, связан он, видимо, с основными потоками сведений, которые потребляются человечеством в целом, массами. Данное соображение — не столько ответ на вопрос, сколько повод для размышления читателю.
— Гласность якобы наша, а регулировка «гласности» — общемировая…
— Общепланетарная цензура существует, и на все подобного рода сакраментальные темы наложена не без причин очень серьезная информационная регуляция. Причем даже если для нас какой-то информации нет, то там, за рубежом, диапазон игры с информацией — шире, там якобы все есть, причем «есть» — настолько, что до абсурда может доводиться. Используется просто другой вид засекречивания.
— Абсурдизация…